鬓发与胡须在秋景中都已变得灰白，静坐茅屋之中，面对一炷清香。病后身心皆归于淡泊宁静，年老时老友多半已离世凋零。峨眉山的峰峦直插云霄，巫峡的滩声在长夜中回荡不息。所幸还有像支遁这样的知交，不时传来音信，慰藉我幽居松林深处的孤寂。
古诗原文
鬓髯秋景两苍苍，
静对茅斋一炷香。
病后身心俱澹泊， 老来朋友半凋伤。
峨眉山色侵云直，
巫峡滩声入夜长。 犹喜深交有支遁，
时时音信到松房。
静对茅斋一炷香。
病后身心俱澹泊， 老来朋友半凋伤。
峨眉山色侵云直，
巫峡滩声入夜长。 犹喜深交有支遁，
时时音信到松房。
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词语解释
- 鬓髯：鬓发与胡须，指面容衰老之态。
- 苍苍：灰白色，形容年老色衰。
- 茅斋：茅草盖的屋舍，指诗人隐居之所。
- 一炷香：焚香静坐，象征清修与内心的宁静。
- 澹泊：淡泊宁静，不慕荣利。
- 凋伤：凋零衰亡，指友人相继离世。
- 峨眉山、巫峡：蜀地著名山水，象征遥远故地或精神寄托。
- 支遁：东晋高僧，此处借指诗人好友，暗喻其清雅超逸之风。
- 松房：松林中的居所，指隐士或僧人居所，象征高洁。
- 苍苍：灰白色，形容年老色衰。
- 茅斋：茅草盖的屋舍，指诗人隐居之所。
- 一炷香：焚香静坐，象征清修与内心的宁静。
- 澹泊：淡泊宁静，不慕荣利。
- 凋伤：凋零衰亡，指友人相继离世。
- 峨眉山、巫峡：蜀地著名山水，象征遥远故地或精神寄托。
- 支遁：东晋高僧，此处借指诗人好友，暗喻其清雅超逸之风。
- 松房：松林中的居所，指隐士或僧人居所，象征高洁。
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诗歌赏析
全诗以秋景起兴，借自然之萧瑟映照人生之迟暮，情感沉郁而节制。通过“鬓髯苍苍”“朋友凋伤”等句，展现诗人晚年孤寂之境；后转以峨眉、巫峡之壮景，以动衬静，反衬内心之空寂。结句“犹喜深交有支遁”，笔锋一转，于悲凉中见温情，体现友情之珍贵与精神之依托，结构起伏有致，情感层次丰富。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于五代时期，社会动荡，士人多隐逸山林。昙域为诗僧，与齐己交好。齐己为唐末五代著名诗僧，二人同属诗僧群体，常诗文往来。本诗为怀人之作，当在齐己远行或隐居后，昙域感于年老、病体、友逝，追忆旧交而作，反映乱世中士人精神寄托于山水与友情之现实。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 情景交融：以“秋景苍苍”“滩声入夜”等意象渲染孤寂氛围，景语即情语。
2. 对比手法：前四句写衰颓之景与心境，后四句转写壮景与友情慰藉，形成情感张力。
3. 用典自然：“支遁”不直言友名，而以高僧代称，既显其风骨，又增诗意含蓄。
4. 对仗工整：颔联、颈联对仗严谨，语言凝练，音韵悠长。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
表达诗人晚年病老孤寂、故人零落之悲，同时寄托于自然山水与真挚友情，展现乱世中士人于精神世界中寻求慰藉、坚守心灵清静的人生态度。核心在于“悲而不伤，寂中有慰”，体现佛教影响下的超然与淡泊。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征