清颍东流，愁目断，孤帆明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，生华发。一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **清颍**：指颍河，流经颍州（今安徽阜阳），苏轼曾任颍州知州，其弟苏辙（子由）也在此居住，兄弟二人曾在此团聚。
2. **愁目断**：极目远望，因愁绪而视线模糊，望眼欲穿。
3. **孤帆明灭**：孤舟在江流中时隐时现，“明灭”形容光影闪烁不定，象征漂泊无定。
4. **宦游**：指为官在外的漂泊生涯。
5. **林下意**：归隐山林的志向。“林下”指远离官场、归隐田园的生活。
6. **对床夜雨**：典出白居易《雨中招张司业宿》：“能来同宿否？听雨对床眠。”苏轼兄弟早年约定归隐后“夜雨对床”，成为兄弟情谊的象征。
7. **萧瑟**：形容雨声凄凉，也喻人生孤寂。
8. **生华发**：长出白发，感叹年华老去，亦含忧思成疾之意。
9. **一尊酒**：一杯酒，“尊”同“樽”，古代酒器。
10. **黄河侧**：指兄弟相聚之地，可能为汴京或颍州附近黄河支流处，象征漂泊中的短暂重逢。
11. **恍如昨**：仿佛就在昨天，极言时间流逝之快，重逢之恍惚。
12. **眉间喜气占黄色**：古人以面相占吉凶，“黄色”为吉兆，眉间泛黄预示喜事将至，此处指兄弟重逢的喜悦。
13. **残春**：暮春时节，春光将尽，象征人生迟暮与时光易逝。
14. **花如雪**：落花如雪纷飞，既写春景之美，又暗含人生飘零、聚散无常之感。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“清颍东流”“青山白浪”等自然景象烘托离愁别绪，使情感具象化。
2
**用典自然**
“对床夜雨”化用白居易诗典，不露痕迹，深化兄弟情谊。
3
**结构跌宕**
上片写“别”，下片写“聚”，由悲转喜，再转悲，情感层次丰富。
4
**语言凝练而意蕴深远**
如“花如雪”三字，既写景又抒情，象征人生飘零与时光流逝。
主题思想
本词以兄弟之情为主线，深刻表达了苏轼对人生聚散无常的感慨、对归隐理想的追怀，以及对时光流逝、年华老去的无奈。词中既有“长向别离中，生华发”的悲叹，也有“相看恍如昨”的温情，更有“池上觅残春”的超然。其核心主题是：在宦海沉浮与人生漂泊中，亲情是唯一的慰藉；而理想难酬、聚散匆匆，正是士大夫命运的缩影。全词超越了个人情感，升华为对人生、时间、命运的哲思，体现了苏轼旷达中见悲凉、深情中藏哲思的思想境界。