师离㴲水动王侯，心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月，沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 㴲水：地名，或指赵州和尚晚年所居之地，象征其修行道场。
- 心印：禅宗术语，指以心传心、不立文字的法脉传承。
- 麈尾：魏晋以来清谈与高僧说法时所用拂尘，象征讲经说法。
- 碧落：天空，道教与佛教中常指天界。
- 沧溟：大海，喻众生苦海。
- 济人舟：比喻高僧以佛法渡化众生。
- 波旬：佛教中的魔王，常阻碍修行，象征死亡与黑暗。
- 道侣：修道同伴，指僧众。
- 云外客：超脱尘世的高人，指王镕自谓或泛指修行者。
- 瓶几：供奉遗像或遗物的几案，象征追思。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
对仗工整，
尤以颔联、颈联为甚，形成天地、明暗、悲喜的强烈对比。
2
意象丰富，
融合自然景象（月、松、海、浪）与宗教象征（心印、灯、舟、波旬），构建出庄严悲怆的意境。
3
用典自然，
化用佛教典故而不显生硬，如“波旬喜”“济人舟”暗含佛理。
4
情感递进，
由外而内，由物及人，终至“泪还流”，收束于个人情感，真挚动人。
主题思想
表达对赵州和尚圆寂的深切哀悼，颂扬其弘法利生的功德，抒发法灯熄灭、道统难继的悲凉，体现对高僧精神的敬仰与对佛教正法衰微的忧思。