大师离去，连王侯也为之震动，心传法印的光芒随麈尾收起而隐没。碧空如雾，松岭月色朦胧；沧海翻浪，渡人之舟沉没难寻。一盏心灯突然熄灭，魔众欢喜；双目昏沉，同修道友悲愁难抑。纵然是超然云外的觉悟者，每次看到师父的净瓶与几案，仍不禁泪下如雨。
佛法如日西沉，祖师法印倾颓，明珠沉入丹池，月华也失去光辉。身影笼罩丈室，炉烟惨淡；禅堂风起，松声低微。只履西归的传说仿佛重现，留下化迹；五天之外，何处再能重逢？已悟空性的弟子本应无悲无喜，却仍对着素白帷帐潸然泪下。
古诗原文
师离dt水动王侯，
心印光潜麈尾收。
碧落雾霾松岭月， 沧溟浪覆济人舟。
一灯乍灭波旬喜，
双眼重昏道侣愁。 纵是了然云外客，
每瞻瓶几泪还流。 佛日西倾祖印隳，
珠沈丹沼月沈辉。
影敷丈室炉烟惨， 风起禅堂松韵微。
只履乍来留化迹，
五天何处又逢归。 解空弟子绝悲喜，
犹自潸然对雪帏。
心印光潜麈尾收。
碧落雾霾松岭月， 沧溟浪覆济人舟。
一灯乍灭波旬喜，
双眼重昏道侣愁。 纵是了然云外客，
每瞻瓶几泪还流。 佛日西倾祖印隳，
珠沈丹沼月沈辉。
影敷丈室炉烟惨， 风起禅堂松韵微。
只履乍来留化迹，
五天何处又逢归。 解空弟子绝悲喜，
犹自潸然对雪帏。
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词语解释
- dt水：疑为“灉水”或“滹沱”之讹，泛指河北一带河流，赵州和尚曾居赵州（今河北赵县），此处代指其弘法之地。
- 心印：禅宗以心传心之法印，指不立文字、直指人心的传承。
- 麈尾：魏晋以来清谈与高僧讲法所用拂尘，象征说法与智慧。
- 波旬：佛教魔王，常扰乱修行，象征对高僧圆寂的幸灾乐祸。
- 道侣：同修道友。
- 只履西归：传为达摩圆寂后只履西归之典，此处借指赵州和尚示寂。
- 五天：五天竺，泛指印度，暗喻佛法源头。
- 解空弟子：已悟诸法皆空之弟子，指王镕自谓或泛指赵州弟子。
- 雪帏：素白帷帐，象征哀悼与清净。
- 心印：禅宗以心传心之法印，指不立文字、直指人心的传承。
- 麈尾：魏晋以来清谈与高僧讲法所用拂尘，象征说法与智慧。
- 波旬：佛教魔王，常扰乱修行，象征对高僧圆寂的幸灾乐祸。
- 道侣：同修道友。
- 只履西归：传为达摩圆寂后只履西归之典，此处借指赵州和尚示寂。
- 五天：五天竺，泛指印度，暗喻佛法源头。
- 解空弟子：已悟诸法皆空之弟子，指王镕自谓或泛指赵州弟子。
- 雪帏：素白帷帐，象征哀悼与清净。
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诗歌赏析
两首诗以沉痛之笔悼念赵州从谂禅师圆寂，融景入情，以自然意象喻佛法兴衰。首联以“水动王侯”“心印光潜”凸显大师德望之高与法脉中断之痛。颔联、颈联以“松岭月”“济人舟”“一灯灭”等意象，构建出天地同悲的意境。次首以“佛日西倾”“珠沈丹沼”象征法脉衰微，炉烟惨、松韵微，渲染禅院凄清。结尾“解空弟子”尚且泪下，反衬悲情之深，超越言语。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
五代后梁时期，赵州从谂禅师（778—897）圆寂，王镕为镇州（今河北正定）节度使，崇信佛教，与赵州和尚有深厚因缘。赵州为禅宗南岳系高僧，以“吃茶去”等机锋著称，影响深远。其圆寂震动北方禅林，王镕作此诗以寄哀思，反映乱世中士人对精神导师的依恋与对佛法衰微的忧惧。
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文化背景
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艺术特色
1. 意象象征：以“灯灭”“珠沈”“月沈辉”等意象隐喻法脉中断，含蓄深远。
2. 对仗工整：律诗结构严谨，颔联、颈联对仗精切，音律沉郁。
3. 情景交融：自然景物（松岭月、沧溟浪、炉烟、松韵）皆染悲情，物我同哀。
4. 用典自然：化用“只履西归”“波旬喜”等佛典，不露痕迹。
5. 反差抒情：以“解空弟子”本应无悲，却“潸然泪下”，强化情感张力。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想
表达对赵州和尚圆寂的深切哀悼，痛惜佛法衰微、法灯熄灭；同时展现士人于乱世中对精神导师的依恋，以及对禅宗心印传承中断的忧思，体现“悲而不伤、空而含情”的禅诗境界。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征