古诗原文

少也不谐俗,老去益美閒。百草生已绿,春雨满南山。朝朝荷锄去,既夕驱牛还。长生茆檐下,贫贱甚独安。但愿桑麻长,优游足岁年。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 谐俗:迎合世俗,随波逐流。
- 閒:同“闲”,清闲、自在。
- 荷锄:扛着锄头,指下地劳作。
- 茆檐:茅草屋檐,指简陋居所。茆,同“茅”。
- 桑麻:泛指农作物,代指农耕生活。
- 优游:悠闲自得的样子。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
白描手法
不事雕饰,以简练语言描绘生活细节,如“朝朝荷锄去,既夕驱牛还”,画面感强。
2
对比结构
“少也”与“老去”形成时间对比,凸显人生境界的升华。
3
情景交融
春雨、南山、桑麻等自然意象与心境相融,营造恬淡意境。
4
口语化表达
语言平实如话,体现陶渊明式田园诗风。

主题思想

🔴 诗歌主题🔵 文学赏析
表达诗人坚守本心、不随流俗的志趣,以及在贫贱中安于田园、追求精神自由与内心安宁的隐逸情怀。核心在于“贫贱甚独安”——物质虽贫,精神富足,体现道家与儒家隐逸思想的融合。