老去相如倦。向文君、
说似而今，怎生消遣？衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。料彼此、
魂消肠断。一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤。灯晕冷，记初见。楼低不放珠帘卷。晚妆残，翠蛾狼藉，泪痕凝脸。人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。但托意焦琴纨扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花枫叶俱凄怨。云万叠，寸心远。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 相如：司马相如，汉代辞赋家，此处借指词人自己年老失意、漂泊江湖。
- 文君：卓文君，司马相如之妻，象征知音与爱情，此处暗指词人心中所思之人。
- 京尘：京城风尘，喻指仕途奔波、风尘劳顿。
- 香红：指女子脂粉香气与容颜，象征往昔欢情。
- 焦琴：用“焦尾琴”典故，喻知音难遇，心事无人可诉。
- 纨扇：细绢扇，古有“秋扇见捐”之喻，象征被弃或情变。
- 殢酒：沉溺于酒，借酒消愁。
- 荻花枫叶：秋季典型意象，常与离愁、羁旅、悲秋相关。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典自然
借“相如文君”典暗喻自身情事，不露痕迹，深化情感层次。
2
情景交融
以“梧桐疏雨”“灯晕冷”“荻花枫叶”等典型秋景渲染凄清氛围，烘托愁绪。
3
对写法（对写）
“料彼此、魂消肠断”设想对方亦同悲，倍增哀婉。
4
结句深远
“云万叠，寸心远”以空间之广反衬心绪之孤，余韵悠长。
主题思想
词作通过自比年老失意的司马相如，抒发了词人漂泊江湖、年华老去、情志难伸的深沉悲慨。既包含对往昔情爱的追忆与伤痛，也寄托了理想破灭、知音难觅的孤独，更折射出南宋士人报国无门、人生无着的普遍困境，表达了个体在时代洪流中的无力与苍凉。