昔作儒生谒贡闱，今提相印出黄扉。九重鵷鹭醉中别，万里烟霄达了归。邻叟尽垂新鹤发，故人犹著旧麻衣。洛阳谩道多才子，自叹遭逢似我稀。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 贡闱：科举考试的考场，指礼部试。
- 黄扉：宫门，代指朝廷中枢，宰相办公之所。
- 九重：指皇宫，帝王居所。
- 鵷鹭：比喻朝廷班列中的文臣，典出“鵷行鹭序”。
- 烟霄：高远的天空，喻指仕途高位或归隐之境。
- 鹤发：白发，指年老。
- 麻衣：粗布衣服，指未仕或贫寒之士，亦指旧日布衣之交。
- 谩道：休说、莫说。
- 遭逢：人生际遇，指科举入仕、拜相显达的经历。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
今昔对照
首联以“昔作儒生”与“今提相印”形成强烈反差，突出人生巨变。
2
意象对比
“鵷鹭”（朝臣）与“麻衣”（故人）、“鹤发”（邻叟）与“相印”（自己），凸显身份与时间之隔。
3
用典自然
“鵷鹭”“黄扉”等词含蓄典雅，体现宋代士大夫诗风。
4
结句反讽
以“自叹遭逢似我稀”收束，表面自谦，实则暗含孤高与感慨，余味悠长。
主题思想
本诗通过回顾个人从寒门儒生到宰相的人生历程，表达了对仕途荣达的感慨与对故土人情的眷恋，同时暗含对世态炎凉、人才难遇的深沉叹息。诗人虽位极人臣，却清醒意识到自身际遇之罕有，流露出功成身退、返璞归真的人生哲思。