曳杖危楼去。斗垂天、
沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、
寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间、
鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞。十年一梦扬州路。倚高寒、
愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪、
尚许垂纶否。风浩荡，欲飞举。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 李伯纪：李纲，字伯纪，南宋主战派重臣，曾力主抗金。
- 斗垂天：北斗低垂，形容夜空高远。
- 鼍鼓：用鳄鱼皮蒙的鼓，比喻百姓酣睡如雷，暗讽苟安。
- 十年一梦扬州路：化用杜牧“十年一觉扬州梦”，指靖康之变后十年国破家亡。
- 斩楼兰：用王昌龄《从军行》典，指抗击外敌。
- 琵琶旧语：暗指和亲、议和之屈辱，如王昭君出塞故事。
- 暗涩铜华尘土：宝剑生锈，喻壮志未酬、英雄无用武之地。
- 谪仙：指李白，此处借指理想中的豪侠之士。
- 平章：评论、评判。
- 苕溪：浙江水名，张元干故乡，代指归隐之地。
- 垂纶：垂钓，喻归隐。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
上片写景苍凉壮阔，下片抒情激越深沉，景为情设，情由景生。
2
用典精切
化用王昌龄、李白、杜牧等典故，增强历史厚重感与情感张力。
3
对比强烈
“气吞骄虏”与“暗涩铜华”、“醉中舞”与“鼻息鸣鼍鼓”，凸显理想与现实的冲突。
4
语言豪放中见沉郁，
兼具辛弃疾式豪气与张孝祥式清刚，为南宋豪放词代表。
主题思想
表达抗金复国的强烈愿望，痛斥朝廷苟安求和，抒发英雄失路、壮志难酬的悲愤，同时寄托归隐之思与对理想人格的呼唤。全词以“欲飞举”作结，既是对现实的超越，也是对精神自由的追求，体现士大夫在乱世中的忠愤与孤高。