寒水依痕，春意渐回，沙际烟阔。溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发。天涯旧恨，试看几许消魂，长亭门外山重叠。不尽眼中青，是愁来时节。情切。画楼深闭，想见东风，暗销肌雪。辜负枕前云雨，尊前花月。心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说。到得再相逢，恰经年离别。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 寒水依痕：指冬末春初，残冰未消，水流依循旧迹。
- 冷蕊：指早春开放的梅花，因气温尚寒而称“冷”。
- 消魂：极度悲伤或感伤，同“销魂”。
- 长亭：古代设于路旁的驿站，多作送别之所，象征离愁。
- 肌雪：形容女子肌肤如雪，暗指容颜憔悴。
- 云雨：借指男女欢爱，源自宋玉《高唐赋》。
- 尊前花月：指酒席间花好月圆的欢愉时光。
- 经年：满一年，指离别时间长久。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
上片写早春之景，下片抒离人之情，景中藏情，情随景深。
2
时空交错
现实与想象结合，眼前之景与“画楼深闭”之虚境对照，拓展抒情空间。
3
语言凝练
用典自然（如云雨、尊前花月），不露斧痕，含蓄蕴藉。
4
结构严谨
以“情切”为转折，上片写外景外景中情，下片写内情内景，层层递进。
主题思想
本词通过描绘早春景象与羁旅见闻，抒发了词人身在天涯、心系故园、夫妻分离的深切愁恨。既表达了对个人身世飘零的哀叹，也寄托了对和平团聚的渴望，体现了南渡文人特有的离乱之痛与家国情怀。核心在于“离别之痛”与“归期之盼”的交织，情感真挚，哀而不伤。