寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **东坡**：指苏轼被贬黄州时的居所“东坡”，是他自号“东坡居士”的由来，也是他生活与精神寄托的重要象征。
2. **病翁**：诗人自称，反映其年老体衰、屡遭贬谪后的身体状况。
3. **白须萧散满霜风**：“萧散”形容胡须凌乱、不修边幅；“霜风”既指寒冷的秋风，也暗喻岁月如霜、人生凄凉。
4. **小儿**：可能指家中僮仆或年幼的亲人，亦泛指身边亲近之人。
5. **朱颜**：红润的脸色，通常象征健康或青春。
6. **酒红**：饮酒后面色泛红，非真健康之色，反衬出诗人外强中干、强作欢颜的处境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗无华丽辞藻，以朴素语言直写生活场景，却意境深远。
2
**对比反衬**
“朱颜”与“酒红”形成鲜明对比，外在的“喜”反衬内心的“哀”，增强感染力。
3
**自嘲与幽默**
苏轼善于以幽默化解苦难，“一笑那知是酒红”既显无奈，又显豁达，体现其“以乐写哀，愈见其哀”的笔法。
4
**意象凝练**
“霜风”“白须”“酒红”等意象高度浓缩，既具画面感，又富象征意味。
主题思想
本诗通过描写病中老翁的孤独形象与身边人的误解，表达了对衰老、疾病、贬谪之苦的直面与坦然接受。表面是自嘲病体、强颜欢笑，实则蕴含着深刻的生命体验与人生哲思：在命运的重压下，诗人并未沉沦，而是以幽默、达观的态度面对现实，在“笑”中完成对苦难的超越。主题既是对个人处境的记录，也是对人生无常、荣辱不惊的深刻体悟，体现了苏轼“随物赋形”“超然物外”的人生境界。