梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **梧桐叶上三更雨**：化用温庭筠《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”之句，以雨打梧桐渲染孤寂凄凉的氛围，三更雨更显夜深人静、愁绪难眠。
2. **惊破梦魂无觅处**：指梦中与故人相会，却被雨声惊醒，梦醒后空无所有，表达思念之深与重逢之难。
3. **枕簟（diàn）**：枕头与竹席，代指卧具，点出秋夜寒凉，身体感受与心境相呼应。
4. **寒蛩（qióng）**：秋天的蟋蟀，其鸣声凄清，常用来象征秋思、离愁。
5. **促机杼**：催促织布，古人常以“寒蛩促机杼”比喻时光催人、生计劳碌，此处暗含漂泊之苦与思归之切。
6. **梦中历历来时路**：梦中清晰地重现过往行程，体现对往昔的深切追忆。
7. **江亭醉歌舞**：指与友人（子由、才叔）欢聚饮酒作乐的场景，象征友情与往昔的欢愉。
8. **尊前必有问君人**：尊，酒杯；尊前，指酒席之间。设想有人在酒宴上询问自己的近况，表达希望有人代为传情。
9. **心与绪**：心，指内心情感；绪，思绪、愁绪。合称“心与绪”，强调情感之复杂难言。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“梧桐雨”“夜凉”“寒蛩”等意象营造出凄清秋夜氛围，与梦醒孤寂、思念友人的情感高度契合。
2
**虚实相生**
上片实写现实之景，下片虚写梦境与回忆，现实与梦境交错，增强情感张力。
3
**用典无痕**
化用温庭筠、李商隐等前人诗句而不露痕迹，如“三更雨”暗合离情，“促机杼”暗喻时光催人。
4
**语言凝练，音律和谐**
词句简洁流畅，押仄韵，节奏顿挫，与愁绪起伏相呼应。
主题思想
本词通过夜宿造口闻雨惊梦的体验，抒发了诗人对故友的深切思念、对往昔欢聚的追忆，以及身处宦海、漂泊异乡的孤寂与无奈。主题聚焦于“离情”与“羁旅”，但超越了一般思友之作，融入了对人生无常、聚散难期的哲思。词中“梦中历历来时路”不仅是地理上的回顾，更是对人生轨迹与情感历程的反思；结尾“为道别来心与绪”则道出士大夫在政治浮沉中难以言说的心事，具有普遍性的生命体验。