两条神龙悠闲地卧在清澈的洛水之上，今日我在京都城门独自为你送行。只愿天下贤才都能出仕或归隐皆出于公心，这才明白你心中深藏的关怀在于天下百姓。
古诗原文
二龙闲卧洛波清，
今日都门独饯行。
愿得贤人均出处，
始知深意在苍生。
今日都门独饯行。
愿得贤人均出处，
始知深意在苍生。
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- 二龙：喻指张载与司马光，二人皆为当世大儒、名臣，德高望重，如神龙般卓异。
- 洛波：洛水之波，暗指洛阳，当时司马光退居洛阳著书，张载亦曾居洛讲学。
- 都门：京都城门，指汴京（今开封），为送别之地。
- 均出处：指贤人无论出仕（为官）或处隐（归隐），皆出于道义与苍生之需，而非私利。
- 苍生：百姓，天下民众。
- 洛波：洛水之波，暗指洛阳，当时司马光退居洛阳著书，张载亦曾居洛讲学。
- 都门：京都城门，指汴京（今开封），为送别之地。
- 均出处：指贤人无论出仕（为官）或处隐（归隐），皆出于道义与苍生之需，而非私利。
- 苍生：百姓，天下民众。
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诗歌赏析
此诗以“二龙”起兴，意象高远，将两位哲人比作潜龙，既赞其德，又显其隐逸之志。后两句直抒胸臆，由个人送别升华为对士人责任与理想境界的思考，情感深沉，理趣盎然。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于北宋中期，张载与司马光同属理学先驱，皆主张“以天下为己任”。司马光因反对王安石变法，退居洛阳编修《资治通鉴》。张载时任地方官，途经汴京，特为司马光饯行。时值新旧党争激烈，士人出处成为时代命题。
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文化背景
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艺术特色
运用比喻（“二龙”）、象征（“洛波清”喻高洁）、直抒胸臆与议论入诗相结合，语言简练而意蕴深远。以送别为切入点，由个别事件引申至普遍士人精神，体现宋诗“以理为诗”的典型风格。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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主题思想
表达了对司马光的敬重与惜别之情，更深层强调士人无论出仕或归隐，皆应以天下苍生为念，唯有贤者心怀百姓，方能体现真正的“出处之道”，彰显儒家“民胞物与”的济世情怀。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征