鞠歌胡然兮，邈予乐之不犹。宵耿耿其尚寐兮，日孜孜焉继予乎厥修。井行恻兮王收，曰曷贾不售兮，阻德音其幽幽。述空文以见志兮，庶感通乎来古。骞昔为之纯英兮，又申申其以告。鼓弗跃兮麾弗前，千五百年，寥哉寂焉。谓天实为兮，则吾岂敢，羌审己兮乾乾。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
鞠歌：古歌名，多抒怀才不遇之情，或指蹴鞠之歌，引申为抒发志士困顿之叹。
胡然：为何，怎么。
邈：遥远。
不犹：不如从前。
耿耿：心绪难宁，夜不能寐。
孜孜：勤勉不倦。
厥修：自己的修养与事业。
井行恻：井边行走，感怀世事，暗喻贤者被弃。
王收：君王收声，指君主不纳忠言。
贾不售：比喻才德不被赏识，如货物卖不出去。
德音：美好的言论或德行。
幽幽：深远难通。
述空文：著文立说，虽无实位，仍以文字传志。
感通：感动沟通。
来古：古代先贤。
骞昔：往昔高远的追求。
纯英：精粹卓越之志。
申申：反复陈述。
鼓弗跃、麾弗前：鼓不擂，旗不挥，喻事业停滞，无人响应。
寥哉寂焉：形容千年沉寂，无人继志。
天实为：天意如此。
羌：发语词，表反问。
审己：反省自身。
乾乾：自强不息，出自《周易》“君子终日乾乾”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用楚辞体，
句式参差，多用“兮”字，增强抒情性；运用比兴手法，如“井行恻”“贾不售”，以具体意象隐喻政治与道德困境；语言古奥典雅，融合《诗经》《楚辞》《周易》等典籍语汇；结构层层递进，由夜思到日修，由悲愤到自省，终归于刚健不息，体现理学家“内圣”精神。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
本诗核心在于表达士人虽处困顿、德音不传，仍坚持修身立德、著文传道，以感通古今、继绝学为己任。强调“审己乾乾”的自省精神与“述空文以见志”的文化担当，体现北宋理学家“为往圣继绝学”的使命意识与儒家自强不息的价值观。