潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。刺棹穿芦荻，无语看波澜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 沧浪亭：苏州名园，苏舜钦被贬后购建，取《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮”之意命名。
- 陶朱：范蠡，助越灭吴后隐退经商，号陶朱公。
- 张翰：西晋吴人，因思故乡莼羹鲈鱼而辞官归隐，称“莼鲈之思”。
- 渺弥：水势浩渺连绵之貌。
- 华发：白发。
- 青纶：青色丝织的钓鱼绳，代指隐者身份。
- 刺棹：撑船。
- 鸥鸟相猜：化用“鸥鹭忘机”典故，指人若有机心，鸥鸟便不相近。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以太湖、洞庭、扁舟、风雨等意象构建苍茫意境，烘托内心孤寂。
2
用典自然
陶朱、张翰、鸥鸟等典故信手拈来，深化归隐与仕进的主题张力。
3
对比强烈
“丈夫志”与“耻疏闲”对照“华发改朱颜”，理想与现实反差鲜明。
4
结尾含蓄
“刺棹穿芦荻，无语看波澜”以动作收束，无声胜有声，余韵悠长。
主题思想
本词抒发了诗人虽遭贬谪、志在归隐，却仍心系家国、不甘闲废的矛盾心理。既向往范蠡、张翰式的超然物外，又难以割舍士人“兼济天下”的责任感，最终在理想与现实的夹缝中陷入深沉的孤独与无奈，体现了宋代士大夫在政治挫折下的典型精神困境。