昨夜秋风来万里。月上屏帏，冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。羁舍留连归计未。梦断魂销，一枕相思泪。衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **秋风来万里**：化用《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，以秋风起兴，渲染萧瑟离愁。
2. **屏帏**：屏风与帷帐，指室内陈设，营造孤寂氛围。
3. **衣袂**：衣袖，古人衣袖宽大，常为情感寄托之物。
4. **抱衾**：抱着被子，形容独宿无依、愁绪难消。
5. **玉漏**：古代计时器，铜壶滴漏，声清而长，常用于表现长夜难熬。
6. **长如岁**：化用《诗经·王风·采葛》“一日不见，如三岁兮”，极言思念之深、时间之慢。
7. **羁舍**：旅居的房舍，指漂泊在外。
8. **梦断魂销**：梦醒后魂魄仿佛消散，形容极度悲伤与失落。
9. **一枕相思泪**：化用李煜“一晌贪欢”及温庭筠“枕上片时春梦中”，表现梦中相会、醒后悲泣。
10. **衣带渐宽**：化用柳永《凤栖梧》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，表达因思念而消瘦。
11. **新书报我**：指收到对方寄来的书信，信中诉说其憔悴之状，反衬彼此相思之苦。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**情景交融**
上片写景，下片抒情，但景中含情，如“秋风”“月”“冷透衣袂”皆非单纯写景，而是烘托孤寂心境。
2
**时空交错**
由现实秋夜，转入梦境，再回到现实，最后引入“新书”这一未来信息，打破线性时间，拓展情感维度。
3
**语言凝练，化典无痕**
全词语言清丽自然，多处化用《诗经》《楚辞》及前人词句，却如己出，体现苏轼“以诗为词”的大家风范。
4
**对写法运用**
“新书报我添憔悴”一句，不言己之憔悴，反写对方因思念而憔悴，从对方角度反衬自己之深情，含蓄隽永，倍增其哀。
主题思想
本词以秋夜羁旅为切入点，深刻表达了士人贬谪漂泊中的孤独、思乡与对亲人的深切思念。其核心主题是“双向相思”——不仅自己因离别而憔悴，更得知远方之人亦因思念而消瘦，从而将个人愁绪升华为一种深沉而普遍的情感共鸣。词中既有对现实的无奈（“归计未”），也有对精神慰藉的渴望（“梦断魂销”），更有对爱情与亲情坚贞不渝的坚守（“无别意”），展现了苏轼在逆境中依然深情、坚韧的人格魅力。