余自乙亥上元，诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。璧月初晴，黛云远淡，春事谁主。禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许。香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨。宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙流离，风鬓三五，能赋词最苦。江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否。空相对，残釭无寐，满村社鼓。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 乙亥：南宋德祐元年（1275年），时值元军南侵，国势危急。
- 李易安：李清照，号易安居士，宋代著名女词人，其《永遇乐·落日熔金》抒写南渡后元宵之悲。
- 璧月：如玉般圆润明亮的月亮。
- 黛云：青黑色的云，形容远山或暮云。
- 禁苑：皇家园林，代指昔日繁华。
- 香尘暗陌：指昔日元宵节车马喧嚣、尘土飞扬的热闹景象。
- 断烟禁夜：指战乱后宵禁，百姓不得燃灯，城市萧条。
- 宣和旧日：北宋徽宗年号（1119–1125），象征太平盛世。
- 临安南渡：指靖康之变后宋室南迁，定都临安（今杭州）。
- 缃帙：浅黄色书套，代指书籍、文化传承。
- 风鬓：鬓发如风拂动，形容年老憔悴。
- 三五：正月十五元宵节。
- 鄜州：杜甫《月夜》中“今夜鄜州月，闺中只独看”，此处借指沦陷故土，寄托思亲与故国之痛。
- 残釭：将尽的灯烛。
- 社鼓：民间祭祀土地神的鼓声，反衬孤苦。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**依声和韵**
依李清照《永遇乐》词牌与声律，承其悲慨之风，形成“以词续词”的互文结构。
2
**今昔对比**
以“宣和旧日”与“断烟禁夜”对照，突出盛衰之变。
3
**借古抒怀**
托李清照自喻，将个人命运与历史人物相融，增强情感深度。
4
**意象沉郁**
“璧月”“黛云”“残釭”“社鼓”等意象营造孤寂氛围，以乐景写哀情。
主题思想
通过追忆往昔元宵盛景与当下战乱萧条的强烈对比，抒发了词人对故国沦亡、文化断绝、身世飘零的深切悲恸。既是个体命运的哀叹，更是时代巨变的缩影，表达了遗民文人对故国的眷恋、对文化传承的忧思，以及身处乱世中孤独无依的终极苦闷。