极目天空树远，春山蹙损，倚遍雪阑。翠竹参差声戛，环佩珊珊。雪肌香、
荆山玉莹，蝉鬓乱、
巫峡鸾寒。拭啼痕。镜光羞照，孤负青鸾。何时星前月下，重将清冷，细与温存。蓟燕秋劲，玉郎应未整归鞍。数新鸿、
欲传佳信，阁兔毫、
难写悲酸。到黄昏。败荷疏雨，几度销魂。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 玉蝴蝶：词牌名，双调，多抒离情别绪。
- 春山蹙损：以眉喻山，形容愁眉紧锁，亦指远山如愁眉。
- 雪阑：雪白的栏杆，或指冰霜覆盖的栏杆。
- 环佩珊珊：玉佩轻响，喻女子步履或风动竹声。
- 雪肌香、荆山玉莹：形容女子肌肤如玉，出自“荆山出美玉”典故。
- 蝉鬓：古代妇女鬓发样式，形如蝉翼，此处指发乱。
- 巫峡鸾寒：化用巫山神女与孤鸾意象，喻失偶孤苦。
- 青鸾：传说中西王母信使，亦指镜中影或夫妻信物。
- 星前月下：指幽会或重逢的浪漫时刻。
- 玉郎：对丈夫或情人的美称。
- 蓟燕：指北方边地，代指戍边或远行之地。
- 兔毫：毛笔，以兔毛制成。
- 败荷疏雨：秋景萧瑟，渲染凄凉氛围。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
借“翠竹”“败荷”“疏雨”等意象渲染悲凉氛围。
2
用典自然
化用“荆山玉”“巫峡鸾”“青鸾镜”等典故，含蓄深沉。
3
对仗工整
如“雪肌香、荆山玉莹，蝉鬓乱、巫峡鸾寒”，音律和谐。
4
心理刻画细腻
通过“拭啼痕”“羞照镜”“难写悲酸”等细节展现内心挣扎。
主题思想
抒发女子对远人或亡夫的深切思念与孤独哀怨，表达忠贞不渝的爱情理想与现实中生死相隔、音书难通的巨大悲痛，展现宋代女性深闺幽怨、情感压抑的普遍命运。