后土之花，天下无二本。方其初间，帅臣以金瓶飞骑，进之天上，间亦分致贵邸。余客辇下，有以玦枝已下共缺十八行。朱钿宝玦，天上飞琼，比人间春别。江南江北曾未见，漫拟梨云梅雪。淮山春晚，问谁识、
芳心高洁？消几番、
花落花间，老了玉关豪杰！金壶翦送琼枝，看玦骑红尘，香度瑶阙。韶华正好，应自喜、
初乱长安蜂蝶。杜郎老矣，想旧事、
花须能说。记少年，玦梦扬州，二十四桥明月。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 后土之花：指扬州后土祠的琼花，传说天下仅此一株。
- 朱钿宝玦：形容琼花红如朱玉花钿，形如珍宝玉玦。
- 飞琼：仙女名，此处喻琼花如天上仙子。
- 玉关豪杰：指戍守边关的将士，玉关即玉门关。
- 金壶翦送：用金壶盛装剪下的花枝，喻进贡之珍。
- 玦骑红尘：快马扬尘送花，“玦”指琼花，亦暗合“玉玦”之形。
- 杜郎：指唐代诗人杜牧，曾咏扬州繁华。
- 二十四桥：扬州名胜，杜牧有“二十四桥明月夜”之句。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 比兴寄托
以琼花之高洁喻士人之节操，以花落喻国破家亡。
2
- 用典精妙
化用杜牧“二十四桥明月”等诗句，增强历史纵深感。
3
- 虚实结合
实写花之形，虚写梦、旧事、豪杰老去，拓展意境。
4
- 语言清丽
辞藻华美而不浮艳，意境空灵悠远。
主题思想
借咏琼花抒发亡国之痛与故国之思，表达对南宋繁华消逝的哀婉，对英雄老去、时光无情的感慨，以及对高洁人格的坚守与追慕。