雨暗初疑夜，风回忽报晴。淡云斜照著山明。细草软沙溪路、
马蹄轻。卯酒醒还困，仙材梦不成。蓝桥何处觅云英。只有多情流水、
伴人行。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **卯酒**：古代以十二地支计时，卯时对应清晨5至7时，卯酒即清晨饮的酒，常指解宿醉之酒。
2. **仙材**：指能使人成仙的灵药或仙品，此处暗喻超脱尘世、追求理想境界的愿望。
3. **蓝桥**：唐代裴铏《传奇·裴航》中的典故。裴航在蓝桥驿遇仙女云英，求得玉杵臼，捣药百日，终与云英结为仙侣。后“蓝桥”成为求仙、遇仙或追求理想爱情的象征。
4. **云英**：传说中仙女名，出自裴航遇仙故事，此处借指理想中的伴侣或精神寄托。
5. **多情流水**：拟人化描写，流水本无情，诗人赋予其“多情”，表达孤独中对陪伴的渴望，也体现物我交融的审美情趣。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
上片写景，下片抒情，景中含情，情由景生。雨晴变化暗合心境起伏，自然之景成为情感的外化。
2
**用典无痕**
“蓝桥”“云英”出自传奇故事，但融入自然语境，不显堆砌，反而增强了词的象征性与文化厚度。
3
**语言清丽自然**
全词语言简洁流畅，如“淡云斜照著山明”“马蹄轻”等句，画面感强，富有动感与诗意。
4
**拟人手法**
以“多情流水”结尾，赋予自然以情感，体现苏轼“物我合一”的哲学观和审美趣味。
主题思想
本词通过旅途中的自然景象与内心感受，表达了诗人对理想（仕途、仙道、情感）的追寻而不得的无奈与孤独。表面写行旅之景与酒醒之困，实则寄托了贬谪生涯中精神世界的苦闷与自我慰藉。结尾“只有多情流水、伴人行”，既是对孤独现实的承认，也是对心灵陪伴的渴望，体现了苏轼在逆境中寻求超脱、以自然抚慰心灵的人生态度。全词主题在于“寓意”——借景抒怀，托物言志，展现了一个士大夫在失意中仍保持诗意栖居的精神境界。