古诗原文

塞草烟光阔,渭水波声咽。春朝雨霁轻尘歇。征鞍发。指青青杨柳,又是轻攀折。动黯然,知有后会甚时节?更尽一杯酒,歌一阕。叹人生,最难欢聚易离别。且莫辞沉醉,听取阳关彻。念故人,千里自此共明月。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 阳关引:词牌名,源自王维《送元二使安西》,又名《阳关曲》,常用于送别。
- 塞草:边塞之草,点明离别之地为边地。
- 烟光:烟雾与日光交织之景,渲染苍茫氛围。
- 渭水:陕西境内河流,常为送别之地,具文化意象。
- 征鞍:出征或远行的马鞍,代指启程。
- 攀折杨柳:古代折柳赠别,象征惜别之情。
- 阳关彻:《阳关三叠》唱完,彻即终曲,表深情难尽。
- 共明月:化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”,寄托思念。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
情景交融
以“塞草烟光”“渭水波声”等意象营造苍凉氛围,烘托离情。
2
用典自然
化用王维《阳关》、折柳送别、共明月等典故,含蓄典雅。
3
结构严谨
上片叙事写景,下片抒情议论,由实入虚,层层推进。
4
语言质朴而深情,
句式长短错落,具词体婉转之致。

主题思想

🔴 诸法空相🔵 离别之情🟢 友情
抒发人生聚少离多、离别难再的深沉感慨,表达送别友人的依依不舍与对重逢的渺茫期盼。在苍凉边景与离歌悲声中,寄托了对友情的珍视与对人生无常的哲思,最终升华为超越时空的共情——虽隔千里,心寄明月,体现宋代文人理性中的深情。