别酒劝君君一醉，清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市，莫将分付东邻子。回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处馀名字。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **潘大临**：北宋诗人，字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，与苏轼有交游。此诗为送别之作。
2. **清润潘郎**：化用“潘郎”典故，指西晋潘岳（潘安），因其容貌俊美，后世以“潘郎”代指美男子。此处双关，既赞潘大临才貌双全，又暗合其姓氏。
3. **何郎婿**：何郎指三国魏何晏，以美貌著称，亦善清谈。此处“何郎婿”暗喻潘大临将为人婿，亦含对其风度的赞美。
4. **钗头新利市**：钗头，女子发钗的顶端，常饰以彩物；利市，指喜庆时的彩头、吉兆，如婚礼、节庆所得赏赐或彩头。此句意为：新婚之喜的彩头，应珍惜。
5. **东邻子**：化用宋玉《登徒子好色赋》“东家之子”典故，指美丽而轻浮的女子。此处“东邻子”或指轻薄之徒，劝潘大临勿将情意轻付他人。
6. **长安佳丽地**：借指北宋都城汴京（今开封），因长安为汉唐都城，常代指京都繁华之地。
7. **风流帅**：指风度翩翩、才情出众的男子，此处苏轼自指，回忆年轻时在京城的风流韵事。
8. **青楼**：本指华美楼阁，唐宋时多指歌楼妓馆，亦为文人雅集之地。
9. **花枝缺处馀名字**：暗指当年题诗于花间、墙头或屏风，如今物是人非，唯余残迹，寄托怀旧之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**用典精妙，含蓄典雅**
全词多处化用历史人物（潘安、何晏、宋玉）与典故（东邻子、青楼、利市），既增强文化厚度，又避免直露，使情感表达更为含蓄深沉。
2
**时空交错，结构跌宕**
上片写眼前送别，下片跳入三十年前回忆，再回到现实，形成“现在—过去—现在”的回环结构，增强历史纵深感。
3
**语言凝练，意象丰富**
“钗头新利市”“花枝缺处馀名字”等句，以具体物象承载抽象情感，画面感强，余味无穷。
4
**情感真挚，旷达中见悲凉**
苏轼以“风流帅”自诩，看似豪迈，实则暗含自嘲与无奈，体现其“以乐景写哀”的艺术手法。
主题思想
本词以送别为表，以怀人为里，核心主题是**对青春岁月的追忆、对人生聚散的感怀，以及对时光流逝、物是人非的深沉喟叹**。苏轼借潘大临的离京，触发自身对早年汴京风流生活的回忆，表达了对自由、才情、青春与真挚情感的眷恋。同时，“花枝缺处馀名字”一句，象征着记忆的残存与理想的失落，流露出对理想破灭、人生无常的哲思。全词超越了个人送别之情，升华为一代文人对时代、命运与自我的深刻反思。