新秋拂水无行迹，夜夜随潮过江北。西风卷雨上半天，渡口微凉含晚碧。城头鼓响日脚垂，天际笼烟锁山色。高楼索莫临长陌，黄竹一声无北客。时平田苦少人耕，唯有芦花满江白。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 拂水：轻掠水面，形容潮水悄然来去。
- 无行迹：没有痕迹，暗喻潮水无声无息。
- 黄竹：指黄竹制成的笛子，或代指笛声，亦可能暗含《黄竹歌》典故，表哀思。
- 索莫：寂寞、冷落的样子。
- 时平：时代太平，指北宋中期社会表面安定。
- 芦花满江白：以芦花之白象征荒凉与孤寂。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**意象密集而统一**
拂水、潮、西风、雨、渡口、鼓声、烟、山色、高楼、黄竹、芦花等意象层层递进，共同构建出清冷寂寥的秋江图景。
2
**视听结合**
鼓声、笛声为听觉，烟锁山色、芦花满江为视觉，增强画面感与情感张力。
3
**以景结情**
末句“唯有芦花满江白”以景作结，不言悲而悲自现，含蓄深沉。
4
**对仗工稳**
如“城头鼓响日脚垂，天际笼烟锁山色”，时空对举，结构严谨。
主题思想
诗歌通过描绘江南秋景的萧瑟与荒寂，揭示太平盛世下农村凋敝、民生艰难的真相。诗人以“无北客”“少人耕”“芦花满江白”等意象，表达对百姓疾苦的深切同情与对社会现实的隐忧，体现士大夫的责任意识与忧患情怀。