巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障轻暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。行天入镜，做弄出、
轻松纤双。料故园、
不卷重帘，误了乍来双燕。青未了、
柳回白眼。红欲断、
杏开素面。旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢春衫针线。恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 兰心：兰花的花心，喻春雪之细腻。
- 草甲：草芽，初生之草如铠甲。
- 碧瓦：青绿色的屋瓦。
- 行天入镜：形容雪花飞舞，天地如镜，澄澈明净。
- 轻松纤双：轻盈纤细，成双飞舞，喻雪花飘落之态。
- 山阴：用王徽之雪夜访戴逵典，指昔日游赏之乐。
- 上苑：皇家园林，泛指春日游赏之地。
- 凤靴：女子所穿华美之鞋，代指女子。
- 挑菜：春日挑野菜之俗，亦指女子春游。
- 灞桥：古送别之地，常与风雪、离别相关。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用拟人（“巧沁”“偷黏”）、比喻（“行天入镜”）、用典（“山阴”“灞桥”）等手法，
语言精工，意象清新。结构上由景入情，层层递进，结尾以“万一灞桥相见”作结，余韵悠长，含蓄隽永。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过咏春雪，表达对故园、旧游与佳人的深切思念，以及对春寒中短暂美好与人生聚散无常的感伤，体现南宋文人细腻敏感的情感世界与对自然节序的敏锐体察。