不必强行灭除妄想，也不必刻意追求真如本性。自性与佛性本自具足，应当同时修持。迷与悟本无先后之分。一旦觉悟，刹那间即可成佛；若仍迷惑，则将经历万劫轮回。若能一念契合真实修行，便能灭尽如恒河沙数般众多的罪业与尘垢。
古诗原文
妄想不须强灭，
真如何必希求。
后源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。 悟则刹那成佛，
迷则万劫沦流。
若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。
真如何必希求。
后源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。 悟则刹那成佛，
迷则万劫沦流。
若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。
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注释
词语解释
- 妄想：虚妄不实的念头，指世俗杂念。
- 真如：佛教术语，指真实不虚、永恒不变的本体，即佛性。
- 自性：众生本具的清净本性，与佛性不二。
- 刹那：极短的时间，佛教中表示瞬间。
- 万劫：极长的时间，泛指轮回之苦。
- 恒沙：恒河沙数，比喻数量极多，无法计算。
- 契真修：契合真理的修行，指与本性相应的修行方式。
- 真如：佛教术语，指真实不虚、永恒不变的本体，即佛性。
- 自性：众生本具的清净本性，与佛性不二。
- 刹那：极短的时间，佛教中表示瞬间。
- 万劫：极长的时间，泛指轮回之苦。
- 恒沙：恒河沙数，比喻数量极多，无法计算。
- 契真修：契合真理的修行，指与本性相应的修行方式。
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诗歌赏析
全词以禅宗思想为核心，语言简练，哲理深邃。通过对比“迷”与“悟”、“刹那”与“万劫”，强调顿悟的重要性。词中不主张强行压制妄念，而提倡顺其自然、直指本心的修行方式，体现南宗禅“即心即佛”的宗旨。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此词出自北宋道士张伯端（号紫阳真人）的《悟真篇》外集，为道教内丹修炼与禅宗思想融合的产物。张伯端主张“三教合一”，尤以佛道融通为特色。此词作于宋代三教合流的文化背景下，反映当时士人与修道者对心性修养的普遍关注。
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文化背景
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艺术特色
采用词的形式表达深奥哲理，语言凝练，对仗工整，节奏明快。善用对比（如“悟则刹那成佛，迷则万劫沦流”）增强说理力度，以佛教术语入词却不晦涩，体现“以诗说禅”的艺术风格。
艺术亮点
文学手法
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主题思想
主张心性本净，佛性本具，修行关键在于一念觉悟，而非外在形式。强调顿悟成佛的可能性，破除对修行次第的执着，倡导直指人心、见性成佛的修行观，融合道教内丹与禅宗心法，体现“即心即道”的核心思想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征