三界(欲界、色界、无色界)的奥妙之理皆由心而生,万物既不是此,也不是彼。没有一物不是我心所显现,也没有一物真正属于我自身。
古诗原文
万物非此非彼。
无一物非我心,
无一物是我己。
白话译文
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注释
- 惟心:唯心所造,强调一切现象由心识变现,源自“万法唯心”的佛道思想。
- 非此非彼:否定对立的分别心,体现中道观,不执着于二元对立。
- 无一物非我心:一切外境皆为心识所现,无有例外。
- 无一物是我己:破除“我执”,外物非我所有,亦非“我”本身。
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诗歌赏析
此诗语言简练,意境深远,以四句浓缩佛道心性哲学之精髓。通过否定与肯定的辩证表达,层层推进,揭示心与万物的关系,具有强烈的哲理性与内省色彩。
赏析亮点
创作背景
此诗出自宋代道教内丹派南宗初祖张伯端(紫阳真人)的《悟真篇》或相关语录,约成书于北宋时期。张伯端融合儒释道三教思想,尤重禅宗“明心见性”与道教内丹修炼,此诗反映其“三教合一”思想下对心性本体的体悟。
背景亮点
艺术特色
采用对仗与排比句式,结构严谨;运用否定式表达(“非此非彼”“无一物……非……”)破除执着,体现“遮诠”手法;语言空灵,以少总多,具禅诗韵味。
艺术亮点
主题思想
揭示宇宙万法皆由心造,外在境界无实自性,破除“我执”与“法执”,主张通过体认心性本源,达到超越三界、解脱自在的境界,体现“心外无法”的唯心哲学与内丹修心的终极追求。