古诗原文

三界惟心妙理,
万物非此非彼。
无一物非我心,
无一物是我己。

白话译文

三界(欲界、色界、无色界)的奥妙之理皆由心而生,万物既不是此,也不是彼。没有一物不是我心所显现,也没有一物真正属于我自身。

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注释

词语解释
- 三界:佛教术语,指众生所居的欲界、色界、无色界,代表轮回中的不同存在层次。
- 惟心:唯心所造,强调一切现象由心识变现,源自“万法唯心”的佛道思想。
- 非此非彼:否定对立的分别心,体现中道观,不执着于二元对立。
- 无一物非我心:一切外境皆为心识所现,无有例外。
- 无一物是我己:破除“我执”,外物非我所有,亦非“我”本身。

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诗歌赏析

此诗语言简练,意境深远,以四句浓缩佛道心性哲学之精髓。通过否定与肯定的辩证表达,层层推进,揭示心与万物的关系,具有强烈的哲理性与内省色彩。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗出自宋代道教内丹派南宗初祖张伯端(紫阳真人)的《悟真篇》或相关语录,约成书于北宋时期。张伯端融合儒释道三教思想,尤重禅宗“明心见性”与道教内丹修炼,此诗反映其“三教合一”思想下对心性本体的体悟。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

采用对仗与排比句式,结构严谨;运用否定式表达(“非此非彼”“无一物……非……”)破除执着,体现“遮诠”手法;语言空灵,以少总多,具禅诗韵味。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

揭示宇宙万法皆由心造,外在境界无实自性,破除“我执”与“法执”,主张通过体认心性本源,达到超越三界、解脱自在的境界,体现“心外无法”的唯心哲学与内丹修心的终极追求。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征