秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？徐巿载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **秦王扫六合**：指秦始皇统一六国。“六合”指天地四方，泛指天下。
2. **虎视**：形容气势威严，像猛虎俯视猎物。
3. **挥剑决浮云**：比喻秦始皇以武力平定天下，扫清障碍。
4. **诸侯尽西来**：指六国君主臣服于秦，纷纷西向朝秦。
5. **明断自天启**：意为秦始皇的决策英明，仿佛上天赐予智慧。
6. **大略驾群才**：雄才大略，驾驭众多贤才。
7. **收兵铸金人**：据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇收天下兵器，铸成十二铜人，置于咸阳宫前。
8. **函谷正东开**：函谷关是秦东部门户，东开象征秦向东方扩张，控制中原。
9. **会稽岭、琅琊台**：秦始皇东巡时曾登会稽山刻石记功，又登琅琊台，立石颂德。
10. **刑徒七十万**：指征发大量囚犯和劳工修建骊山陵墓。
11. **骊山隈**：骊山山脚，秦始皇陵所在地。
12. **不死药**：传说东海蓬莱、方丈、瀛洲三神山有长生不老之药，秦始皇派徐福东渡求药。
13. **连弩射海鱼**：传说秦始皇欲渡海求仙，用强弩射杀挡路的大鱼。
14. **长鲸**：比喻巨大的海鱼，也暗喻秦始皇追求长生而不得的荒诞。
15. **五岳**：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，象征巨大。
16. **鬐鬣（qí liè）**：鱼背上的鳍和鳞片，此处形容巨鱼庞大遮天。
17. **蓬莱**：传说中的东海仙山，为神仙居所。
18. **徐巿**：即徐福，秦代方士，奉秦始皇命率童男童女数千人东渡求仙。
19. **楼船**：高大的战船，用于海上航行。
20. **三泉下**：指陵墓深埋地下，传说墓中“下锢三泉”，极深。
21. **金棺葬寒灰**：金棺指豪华棺椁，寒灰指秦始皇死后仅剩灰烬，象征死亡与虚无。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**夸张与想象**
如“挥剑决浮云”“长鲸正崔嵬”“鬐鬣蔽青天”等句，运用极度夸张和神话色彩，增强视觉冲击力。
2
**对比手法**
全诗以秦始皇的“雄哉”开篇，以“寒灰”收尾，形成强烈反差，突出“英雄终归尘土”的主题。
3
**意象丰富**
既有“浮云”“金人”“楼船”等现实意象，又有“蓬莱”“长鲸”“五岳”等神话意象，虚实结合，气势恢宏。
4
**节奏明快**
五言为主，句式整齐，语言凝练，读来铿锵有力，体现李白“豪放飘逸”的诗风。
主题思想
本诗通过回顾秦始皇统一天下、巡游求仙、大兴土木、最终归于死亡的历程，深刻揭示了**英雄伟业终将湮灭、长生幻想终成泡影**的历史规律。李白并非单纯歌颂秦始皇的雄才大略，而是以“金棺葬寒灰”这一极具象征性的结尾，表达了对权力、功名、生死的终极思考：无论多么辉煌的功业，终将归于虚无；无论多么执着的追求，终将面对死亡。诗中也隐含对统治者滥用民力、迷信神仙的批判，具有强烈的现实警示意义。