山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来，棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **大孤小孤**：指长江中的大孤山（在今江西九江市东南鄱阳湖出口处）和小孤山（在今安徽宿松县东南长江中）。两山隔江相望，孤峙江心，风景奇绝。
2. **崖崩路绝**：形容山体险峻，道路被破坏，人迹罕至。
3. **乔木搀天长**：乔木高大，仿佛要刺破天空，极言山势之高与树木之茂。
4. **棹歌**：划船时所唱的歌，常带有地方色彩，此处表现江上生活的诗意。
5. **沙平风软**：形容江面平静，风轻沙平，视线开阔却仍“望不到”，反衬江面之广。
6. **孤山久与船低昂**：写船行江中，山影随波晃动，仿佛山与船一同起伏，体现动态感与视觉错觉。
7. **峨峨两烟鬟**：以女子高耸的发髻比喻大孤、小孤两山，形象优美，富有女性化色彩。
8. **晓镜开新妆**：清晨江面如镜，山色倒映其中，如同女子清晨对镜梳妆，比喻新颖。
9. **贾客**：商人。古代称行商为“贾”，此处指乘船往来的商人。
10. **小姑前年嫁彭郎**：运用民间传说。小孤山俗称“小姑山”，彭浪矶（今彭泽县附近）俗称“彭郎矶”，民间有“小姑嫁彭郎”之谣，苏轼借以增添诗意与幽默，也暗含对自然拟人化的浪漫想象。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**诗画结合，以诗补画**
苏轼善于“诗中有画”，此诗以文字再现画面，又超越画面，赋予动态、声音与情感，使静态之画“活”了起来。
2
**动静结合**
前半写静景（山、水、崖、木），后半写动态（舟行、棹歌、低昂），动静相生，层次分明。
3
**比喻新颖，拟人巧妙**
“烟鬟”“晓镜”“新妆”将山比作梳妆女子，极富想象力；“小姑嫁彭郎”更以民间传说入诗，使严肃山水诗充满生活气息与幽默感。
4
**语言简练而意境深远**
全诗语言质朴自然，却意境开阔，既有雄浑之景，又有婉约之情，体现苏轼“行于所当行，止于不可不止”的散文笔法在诗歌中的运用。
主题思想
本诗表面是题画诗，实则以画为媒介，表达诗人对自然山水的热爱、对人生境遇的超然态度以及对世俗浮华的讽喻。诗中既展现了大自然的雄奇与秀美，又通过“小姑嫁彭郎”的民间传说，将山水人格化、情感化，体现“天人合一”的哲学思想。同时，“舟中贾客莫漫狂”一句，暗含对功利之徒的劝诫，劝人勿在美景当前仍心浮气躁，应静心欣赏自然之美，体现苏轼“旷达自适”的人生观。