渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破谁暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、
犹帘离恨。最堪爱、
一曲银钩小，宝帘挂秋冷。千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、
何人重赋清景。故山夜永。试待他、
窥户端正。看云外山河，还老尽、
桂花影。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **新痕**：指初升的新月，如一道细痕。
- **淡彩穿花**：月光清淡，透过花丛。
- **破谁暝**：划破谁的黄昏，暗喻月出驱暗。
- **深深拜**：指民间拜月习俗，女子祈求姻缘或团圆。
- **素娥**：嫦娥，代指月宫仙子。
- **银钩**：形容弯月如钩，也喻帘钩，双关。
- **玉斧**：传说月中有玉斧修月，典出《酉阳杂俎》。
- **金镜**：喻圆月，亦象征国家完整。
- **太液池**：唐代长安宫中池苑，此处借指故国宫苑。
- **故山**：故乡，暗指南宋故土。
- **桂花影**：月影，亦象征故国山河与时光流逝。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**托物言志**
以新月为意象，贯穿全篇，由形入神，由情入理。
2
**用典自然**
化用“玉斧修月”“太液池”等典故，不露痕迹，深化意境。
3
**双关与象征**
“银钩”既写月形，又喻帘钩；“金镜”既指月，亦喻国家；“桂花影”既写月影，亦喻故国山河。
4
**时空交错**
由眼前之景，推及千古盈亏、故国旧景，拓展意境深度。
主题思想
借咏新月，抒发亡国之痛、故园之思与人生无常之感。以月之“未圆”象征国家之破碎，以“难补金镜”表达恢复无望的悲怆，寄托深沉的故国之思与遗民之哀，体现宋亡后士人“黍离之悲”的典型情感。