古诗原文

人之初,
性本善。
性相近,
习相远。
苟不教,
性乃迁。
教之道,
贵以专。
子不学,
非所宜。
幼不学,
老何为。
玉不琢,
不成器。
人不学,
不知义。

白话译文

人刚出生时,本性原本是善良的。人的本性彼此相近,但由于后天环境的影响,习性逐渐产生巨大差异。如果不对孩子进行教育,其善良的本性就会改变。教育的方法,关键在于专一和持久。孩子不学习,是不应该的。年幼时不学习,到老的时候又能做什么呢?玉石不经过雕琢,就不能成为精美的器物;人如果不学习,就不懂得仁义道德的道理。

译文亮点

词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本

注释

词语解释
- 人之初:指人刚出生的时候。
- 性本善:本性原本是善良的,源自儒家性善论。
- 性相近,习相远:出自《论语·阳货》,意为人的本性相近,后天的习染使差异变大。
- 苟不教,性乃迁:如果不加以教育,本性就会改变。
- 贵以专:强调教育要专一、持之以恒。
- 非所宜:不合适,不应该。
- 老何为:老了还能做什么?
- 玉不琢,不成器:比喻人需学习才能成才。
- 不知义:不懂礼义道德。

注释亮点

词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息

诗歌赏析

此诗语言简练,句式整齐,三言为主,朗朗上口,具有强烈的训诫意味和教育功能。通过类比(如玉与人的关系)和对比(幼与老、学与不学),层层递进,逻辑清晰,富有哲理。节奏明快,易于记诵,是典型的蒙学诗体。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗出自宋代王应麟所编的蒙学经典《三字经》,成书于南宋末年。当时理学兴盛,儒家重视教育与社会教化,《三字经》作为儿童启蒙读物,旨在传播儒家伦理、历史知识和学习方法,服务于基层教育普及。

背景亮点

历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌

艺术特色

采用三言韵语,对仗工整,音韵和谐,便于儿童诵读记忆;善用比喻(如玉不琢)、引用经典(如“性相近,习相远”)、正反对比(学与不学)等手法,增强说服力;结构严谨,由人性论起,经教育方法,终至学习目的,层层推进。

艺术亮点

文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值

主题思想

强调人性本善,但需通过持续专一的教育加以引导与培养;突出早期教育的重要性,指出学习是成人成才、明理知义的必经之路,体现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的教育理想。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征