古诗原文

心传忠恕,
一以贯以。
爰述太学,
万世训彝。
惠我光明,
尊闻行知。
继圣迪后,
是享是宜。

白话译文

以忠恕之道为心传,始终一贯地践行。于是著述《大学》,为万世立下教化典范。恩惠我辈带来光明,尊崇听闻并践行所知。继承圣人之道以启迪后人,配享祭祀,理所当然。

译文亮点

词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本

注释

词语解释
- 心传忠恕:指儒家以“忠恕”为核心的心性传承,源自孔子“吾道一以贯之”,曾子解释为“忠恕而已矣”。
- 一以贯之:出自《论语》,意为用一个根本原则贯穿全部学问。
- 爰述太学:于是著述《大学》。“太学”即《大学》,儒家经典“四书”之一。
- 训彝:训导常道,指永恒的道德规范。
- 尊闻行知:尊崇所闻之理,并付诸实践,体现“知行合一”思想。
- 继圣迪后:继承圣人之道,启迪后世。
- 是享是宜:配享祭祀,理所应当。

注释亮点

词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息

诗歌赏析

全诗语言典雅庄重,四言句式工整,节奏沉稳,具有典型的庙堂乐章风格。通过层层递进,赞颂郕国公(颜回)传承儒学、著书立说的功绩,强调其道德与学术的双重典范意义。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗为宋代祭祀孔子及配享先贤的乐章之一,郕国公即颜回,因德行高尚、深得孔子器重,后世尊为“复圣”,配享孔庙。王应麟作为南宋理学家,参与礼乐制度建设,此诗用于太学祭祀仪式,体现宋代崇儒重道的文化政策。

背景亮点

历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌

艺术特色

采用四言诗体,承《诗经》遗韵,庄重肃穆;多用儒家经典语汇,如“忠恕”“一以贯之”“尊闻行知”,体现理学思想;结构严谨,由心传至著述,由教化至祭祀,逻辑清晰,层层升华。

艺术亮点

文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值

主题思想

颂扬颜回传承儒家道统、著书立教的功绩,强调忠恕之道与知行合一的理学精神,表达对其配享孔庙的尊崇与肯定,彰显“继圣迪后”的文化使命。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征