古诗原文

坎击鼓兮鄞水浒,思仁侯兮昔召父。堰九里兮酾流为雨,水泱泱兮芃芃麦黍。鸿隙堙兮谣荳芋,侯嘉绩兮依其在渚。神之来兮飙轮下,兰觞勺兮荐椒糈。民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾宁宇。神之归兮娭瑶圃,格颢穹兮降多祜。娄丰穰兮除疾苦,年千世百兮保艾吾土。事侯如存兮侯其福女,敬共承祀兮无怠终古。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 鄞水浒:鄞水(今浙江宁波一带河流)的岸边。浒,水边。
- 仁侯:指吴潜,曾任鄞县县令,后官至右丞相,以仁政著称。
- 召父:即召信臣,西汉名臣,曾任南阳太守,兴修水利,为民造福,百姓称“前有召父,后有杜母”。
- 酾流为雨:疏导水流,如降及时之雨,喻水利之利。
- 鸿隙堙:鸿隙,指鸿隙陂,古代蓄水湖;堙,堵塞,此处指治理水患。
- 芃芃:草木茂盛貌。
- 兰觞勺:用兰草浸酒之杯勺,祭祀用器。
- 椒糈:香椒拌精米,古代祭神供品。
- 俾宁宇:使安居乐业。俾,使;宁宇,安宁的家园。
- 娭瑶圃:嬉戏于美玉仙境。娭,嬉戏;瑶圃,神话中的仙境。
- 格颢穹:通达上天。格,至;颢穹,指上天。
- 祜:福佑。
- 娄丰穰:娄,通“屡”;丰穰,丰收。
- 保艾:保护、养育。艾,养。
- 事侯如存:祭祀时如同吴侯仍在世,体现“如在”之敬。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
采用楚辞体(骚体),
句式参差,多用“兮”字,增强抒情性与节奏感。
2
比兴结合,
以“召父”比吴潜,以“酾流为雨”“芃芃麦黍”兴民生之安。
3
虚实相生,
将历史人物、现实功绩与神话想象(飙轮、瑶圃)融合,提升神圣感。
4
对仗工整,
如“民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾宁宇”,体现儒家“官民相济”理念。

主题思想

🔴 诗歌主题🔵 文学赏析
本诗通过祭祀吴潜的仪式,赞颂其兴修水利、造福百姓的仁政功绩,表达民众对其深切怀念与感恩之情。同时,借“神化”地方贤吏,宣扬“德政配天”的理念,强调官民互信、敬祀不辍,以期福泽绵长、社稷安宁,体现了宋代儒家“以民为本”“敬天法祖”的政治伦理与宗教情感。