在鄞水的岸边击鼓鸣响,思念仁德的吴侯啊,就像昔日的召父。修筑九里长堰,疏导水流如降甘霖,河水浩荡,麦苗茂盛,黍稷葱茏。鸿隙湖被堵塞,百姓唱起种豆采芋的歌谣,吴侯的善政啊,永远留在洲渚之上。神明降临啊,乘着旋风之车从天而降,献上兰草浸过的酒勺,供奉香椒与精米。百姓不忘吴侯啊,载歌载舞;吴侯不忘百姓啊,使他们安居乐业。神明归去啊,嬉戏于美玉仙圃,通达苍穹啊,降下无尽福佑。年年丰收啊,消除疾病苦难,千秋万代啊,永远护佑我们的乡土。侍奉吴侯如同他仍在世啊,他必赐福于你;恭敬地延续祭祀啊,永不懈怠,直至千古。
古诗原文
思仁侯兮昔召父。
堰九里兮酾流为雨,
水泱泱兮芃芃麦黍。
鸿隙堙兮谣荳芋,
侯嘉绩兮依其在渚。
神之来兮飙轮下,
兰觞勺兮荐椒糈。
民不忘侯兮歌且舞,
侯不忘民兮俾宁宇。
神之归兮娭瑶圃,
格颢穹兮降多祜。
娄丰穰兮除疾苦,
年千世百兮保艾吾土。
事侯如存兮侯其福女,
敬共承祀兮无怠终古。
白话译文
译文亮点
注释
- 仁侯:指吴潜,曾任鄞县县令,后官至右丞相,以仁政著称。
- 召父:即召信臣,西汉名臣,曾任南阳太守,兴修水利,为民造福,百姓称“前有召父,后有杜母”。
- 酾流为雨:疏导水流,如降及时之雨,喻水利之利。
- 鸿隙堙:鸿隙,指鸿隙陂,古代蓄水湖;堙,堵塞,此处指治理水患。
- 芃芃:草木茂盛貌。
- 兰觞勺:用兰草浸酒之杯勺,祭祀用器。
- 椒糈:香椒拌精米,古代祭神供品。
- 俾宁宇:使安居乐业。俾,使;宁宇,安宁的家园。
- 娭瑶圃:嬉戏于美玉仙境。娭,嬉戏;瑶圃,神话中的仙境。
- 格颢穹:通达上天。格,至;颢穹,指上天。
- 祜:福佑。
- 娄丰穰:娄,通“屡”;丰穰,丰收。
- 保艾:保护、养育。艾,养。
- 事侯如存:祭祀时如同吴侯仍在世,体现“如在”之敬。
注释亮点
诗歌赏析
全诗以楚辞体写成,语言典雅,节奏鲜明,情感真挚。通过祭祀场景的铺陈,将吴潜的治水功绩与神灵崇拜相结合,既颂扬其仁政,又寄托百姓的感恩与祈福。诗中运用比兴、对仗、叠词等手法,营造出庄穆而欢欣的祭祀氛围,体现了宋代地方祭祀文学中“以神道设教”的特点。
赏析亮点
创作背景
王应麟为南宋理学家、文学家,生活于宋末元初。吴潜(号履斋)曾任鄞县县令,兴修水利,筑九里堰,治理鸿隙陂,惠及民生,深受百姓爱戴。后百姓立庙祭祀,称“吴刺史庙”。此诗为祭祀吴潜而作,属庙祭辞,反映宋代地方官员因德政被神化、立庙受祀的普遍现象,也体现理学影响下“民本”与“德治”思想的延续。
背景亮点
艺术特色
1. 采用楚辞体(骚体),句式参差,多用“兮”字,增强抒情性与节奏感。
2. 比兴结合,以“召父”比吴潜,以“酾流为雨”“芃芃麦黍”兴民生之安。
3. 虚实相生,将历史人物、现实功绩与神话想象(飙轮、瑶圃)融合,提升神圣感。
4. 对仗工整,如“民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾宁宇”,体现儒家“官民相济”理念。
5. 叠词与意象丰富,如“泱泱”“芃芃”,增强画面感与感染力。
艺术亮点
主题思想
本诗通过祭祀吴潜的仪式,赞颂其兴修水利、造福百姓的仁政功绩,表达民众对其深切怀念与感恩之情。同时,借“神化”地方贤吏,宣扬“德政配天”的理念,强调官民互信、敬祀不辍,以期福泽绵长、社稷安宁,体现了宋代儒家“以民为本”“敬天法祖”的政治伦理与宗教情感。