年近六十，垂垂老矣，又将全家搬上铁头船。在阳羡客居仅三个月，回玉溪时却身无分文。看山看水竟忘了吃饭，听风听雨也照样安眠。从今往后，只愿过布袜青鞋的隐逸生活，不是去张公洞，就是去善权山。
古诗原文
老境垂垂六十年，
又将家上铁头船。
客留阳羡只三月，
归去玉溪无一钱。
观水观山都废食，
听风听雨不妨眠。
从今布袜青鞋梦，
不到张公即善权。
又将家上铁头船。
客留阳羡只三月，
归去玉溪无一钱。
观水观山都废食，
听风听雨不妨眠。
从今布袜青鞋梦，
不到张公即善权。
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词语解释
- 老境：晚年，老年时期。
- 垂垂：渐渐，接近。
- 铁头船：船头包铁的木船，常用于载重或长途航行，此处指迁居所用之船。
- 阳羡：古地名，今江苏宜兴一带，曾几曾寓居于此。
- 玉溪：曾几晚年居所，在今江西上饶附近。
- 无一钱：形容生活清贫，身无积蓄。
- 布袜青鞋：代指隐士或山居生活，象征简朴、超脱。
- 张公、善权：均为宜兴著名山洞，张公洞、善权洞，为道教胜地，亦为游览隐居之所。
- 垂垂：渐渐，接近。
- 铁头船：船头包铁的木船，常用于载重或长途航行，此处指迁居所用之船。
- 阳羡：古地名，今江苏宜兴一带，曾几曾寓居于此。
- 玉溪：曾几晚年居所，在今江西上饶附近。
- 无一钱：形容生活清贫，身无积蓄。
- 布袜青鞋：代指隐士或山居生活，象征简朴、超脱。
- 张公、善权：均为宜兴著名山洞，张公洞、善权洞，为道教胜地，亦为游览隐居之所。
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诗歌赏析
全诗语言质朴自然，情感真挚，以白描手法展现诗人晚年漂泊、清贫却安之若素的生活状态。后四句由现实转入理想，借山水之趣与隐居之梦，表达超脱尘俗、寄情林泉的志趣。诗风平实中见深意，淡语中藏深情。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于南宋时期，曾几晚年因战乱或仕途失意，辗转迁徙，曾寓居宜兴（阳羡），后返归江西玉溪居所。当时社会动荡，士人多有避世之思。曾几一生清廉，晚年生活清贫，此诗即写于其携家迁徙、短暂客居宜兴后归乡途中，反映其晚年心境与生活实态。
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文化背景
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艺术特色
1. 白描手法：不事雕琢，直抒胸臆，如“客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱”，以简练语言勾勒生活窘境。
2. 对仗工整：中二联“观水观山”对“听风听雨”，“都废食”对“不妨眠”，对仗自然，节奏舒缓。
3. 意象清新：以“布袜青鞋”“张公”“善权”等意象构建隐逸图景，体现宋诗理趣与山林之思。
4. 虚实结合：前六句写实，后两句写梦，由现实转入理想，拓展诗意空间。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
诗歌表达了诗人晚年漂泊无依、生活清贫却安贫乐道、向往自然与隐逸生活的情怀。在困顿中不失高洁之志，借山水之游与林泉之梦，寄托对自由、宁静生活的追求，体现宋代士人“穷则独善其身”的儒家修养与道家隐逸思想的融合。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征