一拂清风一袖云，紫阳容貌鹤传神。诗因道进言辞别，丹得师传火候真。庐岳峰前吟瀑布，浑仪图上礼星辰。我来暂作闲人歇，多谢仙翁相访频。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 紫阳：指宋代著名道士、理学家紫阳真人（张伯端），号紫阳，道教南宗初祖，精于内丹修炼。
- 鹤传神：以鹤喻高洁超凡之态，形容紫阳真人仙风道骨。
- 诗因道进：诗歌因体悟道家哲理而境界提升。
- 丹得师传：内丹修炼之法得自真师传授。
- 火候真：炼丹过程中对火候的掌握极为精准，喻修行功夫到家。
- 庐岳：即庐山，道教名山，多隐士与修道者。
- 浑仪图：古代观测天象的仪器图，象征天文与道法结合。
- 仙翁：对陈管辖的尊称，暗指其修道有成，如神仙中人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用意象叠加（清风、云、鹤、瀑布、星辰）营造超凡脱俗的意境；
对仗工整，如“庐岳峰前”对“浑仪图上”，“吟瀑布”对“礼星辰”；以“诗”与“丹”并提，体现文道合一的思想；结尾以谦逊口吻表达谢意，含蓄蕴藉。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达对道家修行境界的向往与对师友的敬重，强调诗艺与道法相辅相成，追求精神自由与内在超越，体现宋代文人融合儒道、寄情自然的理想人格。