欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？”答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **欧阳文忠公**：指欧阳修，谥号“文忠”，北宋文坛领袖。
2. **退之**：韩愈，字退之，唐代著名文学家，《听颖师琴》是其描写音乐的代表作。
3. **颖师**：唐代一位技艺高超的僧人乐师，擅长弹琴（实为琵琶）。
4. **章质夫**：章楶（jié），字质夫，北宋官员，苏轼友人，建安（今福建建瓯）人。
5. **隐括**：原指剪裁、改写，此处指将韩诗改写成词，使其合律可歌。
6. **昵昵儿女语**：形容音乐初始轻柔婉转，如少男少女私语。
7. **恩怨尔汝来去**：指音乐中情感纠葛，亲昵称呼你来我往，表现细腻情感。
8. **填然作气**：形容鼓声如雷，气势磅礴。“填然”拟声，如鼓声轰鸣。
9. **千里不留行**：化用《庄子·说剑》“十步杀一人，千里不留行”，形容音乐气势迅猛。
10. **飞絮搅青冥**：比喻音乐如飞絮般轻盈飘动，搅动青天，表现音律的高远与飘渺。
11. **彩凤独不鸣**：用《庄子·秋水》“鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’”典，喻真才高士不随俗，此处指乐师技艺超凡却低调。
12. **跻攀寸步千险**：形容音乐旋律逐渐升高，如攀登险峰，步步艰难。
13. **一落百寻轻**：百寻（极言其高）之高处突然跌落，如失足坠崖，形容音调骤降。
14. **指间风雨**：指琵琶演奏如风雨骤至，表现乐声的激烈与多变。
15. **肠中冰炭**：比喻内心感受极端矛盾，冰（寒冷压抑）与炭（炽热激动）并存，表现音乐对情绪的强烈冲击。
16. **无泪与君倾**：极言悲伤至极，已无泪可流，只能默默离去，情感深沉。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**隐括手法**
巧妙改写韩愈原诗，既保留其神韵，又适应词体声律，实现“以诗为词”的典范。
2
**音乐具象化**
全词以视觉、触觉、情感体验描写听觉感受，将抽象音乐转化为具体意象，如“灯火夜微明”“飞絮搅青冥”“指间风雨”等，实现“通感”艺术效果。
3
**对比强烈**
从“昵昵儿女语”到“轩昂勇士”，从“寸步千险”到“一落百寻轻”，形成强烈的情绪与节奏反差，增强艺术张力。
4
**典故化用自然**
化用《庄子》《史记》等典故，如“千里不留行”“彩凤不鸣”，含蓄而深刻，提升词的文化厚度。
主题思想
本词通过描写琵琶音乐的演奏过程，展现了艺术对人心灵的深刻震撼。表面写音乐之妙，实则借音乐之“变”与“动”，抒发了诗人对人生起伏、命运无常的感慨。从柔情到壮烈，从高亢到跌落，音乐如同人生，充满矛盾与张力。“肠中冰炭”“起坐不能平”不仅是听乐的反应，更是苏轼贬谪期间内心苦闷、情感激荡的真实写照。结尾“无泪与君倾”更将情感推向极致——悲至极处，反无泪可流，唯有沉默，表达了诗人对命运、艺术与人生深刻而复杂的感悟。