百尺清泉声陆续。映潇洒、
碧梧枕竹。面千步回廊，重重帘幕，小枕欹寒玉。试展鲛绡看画轴。见一片、
潇湘凝绿。待玉漏穿花，银河垂地，月上栏干曲。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
百尺清泉：形容泉水高峻、清冽，象征高洁之境。
碧梧枕竹：梧桐与竹相依，喻高士隐居之清幽。
千步回廊：极言园林之深广，体现宋代园林建筑之美。
鲛绡：传说中鲛人所织的薄纱，此处指精美的丝织画布。
潇湘凝绿：化用“潇湘水云”典故，表现江南水乡的迷蒙翠色。
玉漏：古代计时器，象征时间流转。
银河垂地：形容夜深沉，星光低垂，意境空灵。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象清雅
选用“清泉”“碧梧”“鲛绡”“潇湘”“银河”等意象，构成一幅水墨氤氲的江南夏夜图。
2
虚实相生
上片实写园林之景，下片由展画引入想象之景，由实入虚，拓展意境。
3
时空转换
从白昼清泉到夜漏穿花、月上栏杆，时间悄然流转，体现“静中见动”的笔法。
4
用典自然
化用“潇湘”“鲛绡”等典故，不着痕迹，增强文化意蕴。
主题思想
通过描绘夏日园林的清幽景致与文人闲适生活，表达对自然之美的静观与沉浸，抒发超脱尘俗、寄情山水的高洁志趣，体现宋代文人“物我两忘”“天人合一”的精神追求。