杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹。花间置酒清香发，争挽长条落香雪。山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **杏花飞帘**：以“飞帘”形容飘落的杏花，如同垂落的帘幕，突出春尽花落的动态美。
2. **幽人**：指隐居不仕、清高自守之人，此处为诗人自指。
3. **褰（qiān）衣**：提起衣襟，表示行动自由、不拘礼节。
4. **炯如流水涵青苹**：形容月光洒在花影上，清澈明亮，如同流水映照着水边的青苹（浮萍）。炯，明亮；涵，映照。
5. **香雪**：指飘落的杏花，因其洁白如雪、香气袭人而得名。
6. **山城**：指黄州，苏轼贬谪之地，地处长江边，多山，故称“山城”。
7. **薄酒**：酒味淡薄之酒，亦暗含生活清苦、处境困顿之意。
8. **吸杯中月**：化用李白“举杯邀明月”之诗意，以月光代酒，表达超然物外、寄情自然的情怀。
9. **洞箫声断**：音乐停止，象征欢聚将尽，转入静思与感伤。
10. **春风恶**：并非指春风本身恶劣，而是指其风力猛烈，摧花折枝，象征无常与凋零。
11. **绿叶栖残红**：以“栖”字拟人，写落花依附绿叶，既显凄美，又暗含生命更替的哲思。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象丰富而统一**
杏花、明月、花影、青苹、香雪、洞箫、春风、残红等意象交织，构建出清丽幽远的意境，且均服务于“春尽”与“人生短暂”的主题。
2
**虚实相生**
实写饮酒赏花，虚写“吸杯中月”“流水涵青苹”，以想象拓展诗意空间，增强超逸感。
3
**拟人与比喻巧妙**
“明月入户寻幽人”赋予月亮主动性；“炯如流水涵青苹”以流水喻月光，新颖贴切；“绿叶栖残红”以“栖”字拟人，赋予落花生命感。
4
**情感起伏有致**
由静美到欢愉，再到感伤与哲思，情感层层递进，收束于对生命规律的冷静观照，体现苏轼“旷达”与“悲悯”并存的特质。
主题思想
本诗通过月夜饮酒、赏花听箫的场景，抒发了诗人对美好时光易逝的深切感怀，表达了对人生无常、盛衰有时的哲理思考。表面写春尽花落的自然现象，实则寄托了诗人对政治失意、生命短暂的复杂情感。然而，诗人并未沉溺于悲苦，而是以“吸杯中月”的奇想，展现其超然物外、寄情自然的精神境界。全诗主题可概括为：在短暂与永恒的对立中，以审美体验超越现实困顿，在花落春去的哀婉中，寻求心灵的安顿与精神的自由。