恨莺花渐老，但芳草、
绿汀洲。纵岫壁千寻，榆钱万叠，难买春留。梅花向来始别，又匆匆、
结子满枝头。门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟。悠悠。岁月如流。叹水覆、
杳难收。凭画阑，往往抬头举眼，都是春愁。东风晚来更恶，怕飞红、
拍絮入书楼。双燕归来问我，怎生不上帘钩。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
莺花：泛指春日美景，莺啼花开。
汀洲：水边平地或小洲。
岫壁：山峰与崖壁。
榆钱：榆树结的果实，形似铜钱，故称。
兰舟：华美的船，常指情人或游子所乘之舟。
飞红：飘落的花瓣。
拍絮：纷飞的柳絮。
帘钩：挂帘的钩子，此处暗指闭门不出、心事重重。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以暮春之景烘托愁情，景语皆情语。
2
拟人手法
“双燕归来问我”赋予燕子以人情，增强感染力。
3
对比反衬
用“莺花渐老”与“芳草绿洲”对比，突出春去之无奈。
4
意象密集
莺花、芳草、梅花、垂杨、飞红、拍絮等意象层层叠加，渲染愁绪。
主题思想
本词通过描绘暮春景象，抒发了对春光易逝、岁月无情的深切哀叹，表达了对往事不可追、人生多愁的感伤情怀。词人借景抒情，以细腻笔触展现内心孤寂与无奈，体现了宋代文人典型的伤春悲时之情。