陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今使人想见其处。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。乃作长短句，以《江城子》歌之。梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄余龄。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **陶渊明**：东晋著名诗人，以归隐田园、安贫乐道著称，其《游斜川》诗描写了正月五日游斜川（今江西星子县境内）的景色与心境，表达对自然的热爱与人生无常的感慨。
2. **斜川**：陶渊明诗中的游览地，象征理想中的隐居之所。苏轼借此寄托自己对隐逸生活的向往。
3. **元丰壬戌**：即宋神宗元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，谪居期间躬耕东坡，自号“东坡居士”。
4. **东坡**：黄州城东门外的一块坡地，苏轼在此垦荒耕种，并建“雪堂”居住，是其贬谪时期的重要生活空间。
5. **雪堂**：苏轼在东坡所建的居所，因落成时大雪纷飞而得名，是他读书、会友、创作的重要场所。
6. **四望亭、北山、小溪、曾城**：均为黄州东坡一带的真实地理景观，苏轼将其与陶渊明笔下的斜川对应，形成时空的呼应。
7. **梦中了了醉中醒**：化用《晋书·顾恺之传》“恺之好谐谑，人多爱狎之。或曰：‘卿何以醉中醒？’答曰：‘酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备；酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。’”此处反其意而用之，表达清醒中的超脱。
8. **是前生**：指自己与陶渊明精神相通，仿佛前世即为陶渊明，体现对陶渊明人格与生活方式的追慕。
9. **寄余龄**：寄托余生，安度晚年。语出陶渊明《自祭文》“余今斯化，可以无恨”，表达晚年归隐、顺应自然的心境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**古今交融，时空交错**
上阕借陶渊明之游斜川引出自身经历，下阕写景又将黄州之景与斜川之景对应，形成“双重视角”，增强历史纵深感。
2
**虚实相生**
“梦中了了醉中醒”以梦与醒、醉与醒的对比，构建出超脱现实的精神空间，体现苏轼“人生如梦”的哲学观。
3
**化典无痕**
多处化用陶渊明诗文（如《游斜川》《自祭文》）及前人典故，却自然流畅，毫无堆砌之感。
4
**语言质朴，意境空灵**
全词无华丽辞藻，却意境深远，如“乌鹊喜，报新晴”一句，以日常景物传递喜悦，清新自然。
主题思想
本词的核心主题是**对隐逸生活的向往与精神归依**。苏轼借陶渊明之游斜川，抒写自己在贬谪中躬耕东坡的平静生活，表达对官场纷扰的超脱、对田园生活的认同。他通过将黄州东坡与晋代斜川并置，表明自己虽身处逆境，却能在精神上实现与陶渊明的“神交”，从而获得内心的安宁。词中“走遍人间，依旧却躬耕”道尽人生辗转后的回归；“吾老矣，寄余龄”则体现晚年对生命归宿的坦然接受。全词表达了苏轼在困顿中坚守人格独立、追求精神自由的深刻思想，展现了其“旷达自适、天人合一”的人生境界。