万里西风，吹我上、
滕王高阁。正槛外、
楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、
暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。向黄昏、
断送客魂消，城头角。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 滕王高阁：即滕王阁，位于江西南昌，因唐初滕王李元婴所建而得名。
- 楚山、楚江：泛指江西一带的山水，古属楚地。
- 木末：树梢，形容船行高远，如在天际。
- 休休莫莫：形容心情压抑，欲言又止，无可奈何。
- 愁难著：愁绪无处安放，难以排遣。
- 城头角：城楼上的号角声，常象征边塞或孤寂之境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以壮阔之景衬悲凉之情，自然景象与内心愁绪相互映照。
2
对比手法
“今犹昨”与“秋渐紧”“人易老”形成时间上的对比，突出沧桑之感。
3
意象苍凉
西风、暮雨、城头角等意象营造出孤寂悲凉的氛围。
4
语言凝练
用词典雅而含蓄，如“愁难著”三字，极言愁绪之深重难解。
主题思想
本词通过登临滕王阁所见所感，抒发了词人对国家命运的忧虑、个人仕途失意的苦闷、人生易老的悲叹以及漂泊无依的孤寂。核心思想在于“愁”——家国之愁、身世之愁、时光之愁交织在一起，体现了南宋士人在动荡时局中深沉的忧患意识与生命悲感。