十二年前，曾上到、
绣春台顶。双脚健、
不烦筇杖，透岩穿岭。老去渐消狂气习，重来依旧佳风景。想牧之、
千载尚神游，空山冷。山之下，江流永。江之外，淮山暝。望中原何处，虎狼犹梗。勾蠡规模非浅近，石苻事业真俄顷。问古今、
宇宙竟如何，无人省。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 齐山绣春台：位于今安徽池州，齐山为江南名山，绣春台为山上名胜。
- 筇杖：竹制手杖，代指年老需扶。
- 牧之：唐代诗人杜牧，字牧之，曾游历齐山，有诗作。
- 勾蠡：指越王勾践与其谋臣范蠡，以卧薪尝胆、十年生聚著称。
- 石苻：指后赵石勒与前秦苻坚，皆为五胡十六国时期短暂称雄的北方政权。
- 虎狼犹梗：比喻金兵或蒙古势力仍盘踞中原，威胁南宋。
- 无人省：无人真正理解历史兴亡与宇宙人生的真谛。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
时空交错
以“十二年前”与“重来”形成时间对照，以“山之下”“江之外”拓展空间视野。
2
用典精当
杜牧、勾践、范蠡、石勒、苻坚等典故自然嵌入，增强历史厚重感。
3
情景交融
写景为表，抒怀为里，景中含情，情中寓理。
4
结句设问
“问古今、宇宙竟如何，无人省”以反问收束，发人深省，余韵悠长。
主题思想
通过重登绣春台的所见所感，抒发对年华易逝、壮志难酬的感慨，更深层表达对南宋国势危殆、中原沦陷的忧愤。借历史兴亡之例，揭示功业短暂、理想难成的宇宙人生之思，体现词人深沉的爱国情怀与对历史规律的哲理性追问。