江南江北雪漫漫，遥知易水寒。同云深处望三关，断肠山又山。天可老，海能翻，消除此恨难。频闻遣使问平安，几时鸾辂还？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 易水寒：借用荆轲刺秦“风萧萧兮易水寒”典故，喻指北方沦陷区的悲凉与忠烈之气。
- 三关：指宋代北方边境的瓦桥、益津、淤口三关，象征故土与边防要地。
- 同云：即“彤云”，指阴云密布，常喻战乱或悲凉氛围。
- 鸾辂：皇帝所乘之车，代指被掳北去的宋徽宗、宋钦宗二帝。
- 遣使：指南宋朝廷派使臣前往金国探问二帝消息。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
情景交融
以“雪漫漫”“山又山”营造苍茫压抑之境，烘托家国之痛。
2
用典自然
“易水寒”暗含忠烈之气，“鸾辂”代指二帝，含蓄深沉。
3
夸张反衬
“天可老，海能翻”极言自然之变，反衬“此恨难消”之恒久。
4
结句设问
“几时鸾辂还”以问作结，情感喷薄，余韵悠长。
主题思想
抒发词人对中原沦陷、二帝北狩的深切悲愤与思念，表达收复失地、迎还君王的强烈愿望，体现南宋士人深沉的爱国情怀与家国之恨。