秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。苹洲外，山欲暝，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 平山堂：位于扬州，北宋欧阳修任扬州太守时所建，苏轼曾重修并作记。
- 东坡韵：指苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》的词韵。
- 酒螺红：指酒色红如螺壳，代指美酒。
- 菰菜莼羹：典出《晋书·张翰传》，张翰因思故乡菰菜、莼羹、鲈鱼而辞官归隐，后用以表达思乡与归隐之情。
- 河洛：黄河与洛水一带，代指中原失地。
- 两仙翁：指欧阳修与苏轼，二人皆曾登临平山堂，被后人尊为文宗。
- 孤啸：独自长啸，抒发郁愤。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 情景交融
以清丽秋景反衬深沉愁绪，自然与情感浑然一体。
2
- 用典精当
化用张翰思乡、欧阳修与苏轼事迹，增强历史厚重感。
3
- 结构跌宕
由景入情，由今溯古，由个人推及天下，层层推进。
4
- 语言凝练
“一何碧”“敛眉峰”“孤啸”等词句精炼传神，意境开阔。
主题思想
本词通过登临怀古，抒发了对中原沦陷的遗恨、对英雄湮灭的悲叹，以及个人漂泊无依的孤寂。在追忆北宋文人的风流遗韵中，寄托了深沉的家国之思与时代悲感，体现了南宋遗民诗人特有的忧患意识与孤忠情怀。