我曾梦游华胥国与兜率天，天下江山唯有此楼堪称第一。晨光中仿佛万灵汇聚朝廷，遥远溟海中六鳌背负神山而愁。手指轻分，大地山川显露；楼顶尖钵映照，群星如纬浮空。僧人远来常托钵化缘，汉使归途未觉已越银河斗牛。云层如怒翼翻动搏击千里，秋高气爽，刚风御行九秋。谢康乐一生追求壮丽之景，却未料此楼席上已极目沧海之洲。
古诗原文
华胥兜率梦曾游，
天下江山第海楼。
冉冉明廷万灵入，
迢迢溟海六鳌愁。
指分坱圠方舆露，
顶钵昭回列纬浮。
衲子来时多泛钵，
汉星归未觉经牛。
云移怒翼搏千里，
气霁刚风御九秋。
康乐平生追壮观，
未知席上极沧洲。
天下江山第海楼。
冉冉明廷万灵入，
迢迢溟海六鳌愁。
指分坱圠方舆露，
顶钵昭回列纬浮。
衲子来时多泛钵，
汉星归未觉经牛。
云移怒翼搏千里，
气霁刚风御九秋。
康乐平生追壮观，
未知席上极沧洲。
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词语解释
- 华胥、兜率：神话中的理想国度，华胥为上古乐土，兜率为佛教欲界天之一，象征超然境界。
- 六鳌：神话中背负仙山的神龟，典出《列子·汤问》。
- 坱圠（yǎng yà）：天地混沌未分貌，此处指大地初现。
- 方舆：大地，指九州。
- 顶钵：指多景楼顶如僧人化缘之钵，或喻楼形高耸如钵。
- 昭回：星辰光辉回旋。
- 列纬：群星如织纬般排列。
- 衲子：僧人。
- 泛钵：僧人托钵行乞。
- 汉星归未觉经牛：化用张骞乘槎上天河、经牛宿之典，言归途已越星河。
- 怒翼：如大鹏怒张之翼，喻云势汹涌。
- 康乐：南朝诗人谢灵运，封康乐公，以山水诗著称。
- 沧洲：水边隐逸之地，象征超脱尘世的理想境界。
- 六鳌：神话中背负仙山的神龟，典出《列子·汤问》。
- 坱圠（yǎng yà）：天地混沌未分貌，此处指大地初现。
- 方舆：大地，指九州。
- 顶钵：指多景楼顶如僧人化缘之钵，或喻楼形高耸如钵。
- 昭回：星辰光辉回旋。
- 列纬：群星如织纬般排列。
- 衲子：僧人。
- 泛钵：僧人托钵行乞。
- 汉星归未觉经牛：化用张骞乘槎上天河、经牛宿之典，言归途已越星河。
- 怒翼：如大鹏怒张之翼，喻云势汹涌。
- 康乐：南朝诗人谢灵运，封康乐公，以山水诗著称。
- 沧洲：水边隐逸之地，象征超脱尘世的理想境界。
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诗歌赏析
全诗以梦境开篇，以现实登楼为境，融合神话、佛道意象与天文地理，构建出雄奇壮阔的宇宙图景。语言瑰丽奇崛，想象飞腾，时空交错，气象恢宏。诗人借多景楼之高峻，抒发对天地宇宙的敬畏与精神超越的追求。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
米芾于北宋哲宗、徽宗年间曾任扬州、涟水等地地方官，多景楼位于镇江北固山，为长江要冲，登楼可俯瞰江流、远眺海势。此诗作于米芾登临多景楼时，借景抒怀，融合其书画家的审美眼光与文人哲思，反映宋代文人“格物致知”与“天人合一”的精神追求。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 想象奇崛，融神话、佛道、星象于一体，构建超现实意境。
2. 对仗工整，用典密集而自然，体现宋诗“以才学为诗”之风。
3. 意象宏大，如“万灵入”“六鳌愁”“怒翼搏千里”，展现壮阔气魄。
4. 虚实相生，由梦入实，由景入理，层层递进。
5. 语言凝练，节奏顿挫，具米芾“风樯阵马，沉着痛快”之书法气质。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过登临多景楼所见所感，表达诗人对天地宇宙壮丽景象的惊叹，对超脱尘俗、精神自由的向往。既赞江山之奇绝，又叹人生之渺小，最终超越谢灵运式的山水追求，在席上即见“沧洲”，体现“即景即道”的禅意与宋人“格物穷理”的哲思。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征