十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候,在天涯。白露收残月,清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒,那人家?
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 南柯子:词牌名,又名《南歌子》。
- 怨年华:鸟儿啼鸣似在哀叹时光流逝。
- 白露收残月:白露节气将尽,残月渐隐,点明秋晨之景。
- 残暑:一作“残月”,指夏末余暑或秋夜残月,此处以“残月”更佳,呼应清晨。
- 年时:当年、往昔。
- 沽酒:买酒。
- 那人家:那个人,指词人自己,口语化表达,含追忆与怅惘。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
自然景物皆染上主观情感,如“啼鸟怨年华”“问荷花”,物我相感。
2
时空转换
由日暮至清晨,由远及近,由现实到回忆,结构精巧。
3
拟人手法
“问荷花”一句,赋予荷花以记忆与情感,新颖动人。
4
口语入词
“那人家”为口语化表达,亲切自然,增强词的抒情性与生活气息。
主题思想
通过描绘旅途秋景与追忆往昔买酒之乐,抒发词人身处天涯的孤寂、年华易逝的感伤以及对旧日闲适生活的深切怀念,表达出漂泊中的乡愁与人生无常的禅意体悟。