匹马吴江谁著鞭，惟公攘臂独争先。张皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。石头城下听舆论，
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 匹马吴江：指岳飞单骑赴任、奋勇抗金的英勇事迹。
- 攘臂：捋起袖子，奋起抗争之态。
- 张皇：整顿、振奋。
- 貔貅：猛兽，喻勇猛将士。
- 搘拄：支撑、撑持。
- 临淄：借指齐桓公北伐之功，喻岳飞北伐未竟之志。
- 钟室：汉初韩信被吕后诱杀于长乐宫钟室，此处借指岳飞被冤杀于临安大理寺。
- 石头城：今南京，代指南宋都城临安一带。
- 颦眉：皱眉，表示忧愁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（功业与冤死）、用典（临淄、钟室）、借代（貔貅代将士）等手法，
增强历史厚重感；语言凝练，气势雄浑，情感真挚，体现宋诗重理致与气骨的特点。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
歌颂岳飞精忠报国、力撑危局的英雄气概，痛斥朝廷昏聩、冤杀忠良的暴行，表达对民族英雄的深切哀悼与对国运民瘼的忧思。