晓日压重檐，斗帐春寒起来忺。天气困人梳洗懒，眉尖，淡画春山不喜添。闲把绣丝挦，认得金针又倒拈。陌上游人归也未？恹恹，满院杨花不卷帘。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 晓日压重檐：晨光低照，屋檐重重，形容天色尚早，光线压抑。
- 斗帐：形如覆斗的床帐，古代女子闺中常用。
- 忺（xiān）：适意，此处反用，指起来不适、慵懒。
- 春山：喻女子眉毛，典出《西京杂记》“文君眉色如望远山”。
- 挦（xián）：抽、取，此处指抽丝刺绣。
- 倒拈：反手拿针，心不在焉之态。
- 陌上：路上，指男子外出之地。
- 恹恹：精神萎靡、无精打采的样子。
- 杨花：柳絮，象征春尽、飘零，亦暗喻思妇孤寂。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
白描手法
通过“梳洗懒”“倒拈针”“不卷帘”等细节动作，刻画人物心理，不言情而情自现。
2
意象叠加
“晓日”“重檐”“春寒”“杨花”等意象营造压抑、寂寥的春景氛围，烘托愁绪。
3
设问点睛
“陌上游人归也未？”一句设问，将隐忍的思念推向高潮。
4
结句含蓄
“满院杨花不卷帘”，以景结情，帘闭人隔，杨花空舞，余味悠长。
主题思想
通过描绘春闺女子慵懒、孤寂的生活细节，抒发了其对远行未归之人的深切思念与百无聊赖的愁绪，表达了女性在封闭空间中对情感归属的渴望与无奈，展现了宋代闺怨词中典型的离愁别恨主题。