栏干六曲天围碧。松风亭下梅初白。腊尽见春回。寒梢花又开。曲琼闲不卷。沈燎看星转。凝伫小徘徊。云间征雁来。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 栏干六曲：曲折的栏杆，形容庭院或楼阁的精致布局。
- 天围碧：天空呈青绿色，如环围四周。
- 松风亭：建于松林间、可听松涛的亭子。
- 腊尽：农历十二月将尽，岁末。
- 寒梢：寒枝，指早春尚未繁茂的梅枝。
- 曲琼：华美的帘幕，或指玉饰的帘钩，此处代指帘。
- 沈燎：沉水香燃烧后的余烬，指香炉中未熄的香。
- 星转：星辰移动，喻夜深。
- 凝伫：凝神伫立。
- 征雁：迁徙的大雁，常象征思乡或时光流转。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
自然景物与人物情思浑然一体，梅开、雁来皆含象征意味。
2
白描手法
语言简练清雅，不加雕饰而意境自出。
3
时空转换
由白昼至深夜，由室外至室内，由景入情，层次分明。
4
以动写静
“征雁来”打破静谧，反衬人物内心之凝定与沉思。
主题思想
通过描绘冬尽春回的景象与深夜独处的场景，表达女子对时光流转的敏感体悟与内心淡淡的孤寂与期待。梅花再开、大雁北归，既象征希望与生机，也暗含对远方或往昔的思念，体现宋代女性词人对自然与生命幽微情感的细腻把握。