方山子，光、
黄间隐人也。少时慕朱家、
郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、
黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、
黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **方山子**：即陈慥（zào），字季常，苏轼好友，号龙邱居士，因戴方山冠而得名“方山子”。
2. **光、黄**：指光州（今河南潢川）和黄州（今湖北黄冈），苏轼被贬黄州，陈慥隐居于两州交界处的岐亭。
3. **朱家、郭解**：西汉著名游侠，《史记·游侠列传》中人物，以任侠仗义著称。此处借指陈慥年少时的豪侠性格。
4. **折节**：改变志向，指从游侠转向读书求仕。
5. **方山冠**：汉代祭祀宗庙时乐师所戴的帽子，方形高耸，象征隐逸高士。
6. **谪居于黄**：指苏轼于元丰三年（1080年）因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
7. **岐亭**：地名，在今湖北麻城西北，为光、黄之间的小镇，陈慥隐居于此。
8. **环堵萧然**：形容房屋简陋，四周墙壁空荡，出自《庄子》“环堵之室”。
9. **使酒好剑**：饮酒放纵，喜好剑术，体现豪侠之气。
10. **怒马独出**：策马奔腾，独自冲出，“怒马”形容马势迅猛。
11. **勋阀**：指家族世代有功勋，门第显赫，可荫补为官。
12. **岁得帛千匹**：每年可得丝织品千匹，说明其家族产业丰厚。
13. **佯狂垢污**：假装疯癫，故意弄脏自己，是古代异人常见的避世方式。
14. **傥见之欤**：或许能见到他们吧？“傥”通“倘”，表推测语气。
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诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**叙事与抒情、议论结合**
全文以记叙为主，穿插回忆、对话、心理描写和议论，形散神聚，体现了苏轼散文“行于所当行，止于不可不止”的自然流畅风格。
2
**对比手法突出**
少年“用财如粪土”的豪侠形象与晚年“庵居蔬食”的隐士形象形成强烈反差
3
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
4
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
主题思想
暂无主题思想分析