寂寂柴门村落里，也教插柳记携华。禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 寒食：节令名，在清明前一日或二日，旧俗禁火，只吃冷食。
- 插柳：寒食节习俗，人们折柳枝插于门上以纪节。
- 粤人国：指岭南地区，古时称“粤”，气候温暖，寒食禁火习俗不盛行。
- 庞老家：指东汉隐士庞德公，其家每逢节令携酒上冢祭扫，见《后汉书》。
- 麦饭：粗劣的祭品，代指民间祭祀。
- 暮笳：傍晚时分的胡笳声，常象征边塞或战乱。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
中原陵寝荒芜与山野梨花盛开形成鲜明对照，突出人事沧桑与自然永恒的对比。
2
用典自然
借“庞老家”典故暗示节俗传承，含蓄表达对礼义文化的坚守。
3
情景交融
以“青苔卧”“暮笳”等意象渲染孤寂氛围，情感深沉内敛。
4
语言简练
全诗语言质朴而意蕴深远，体现宋诗理趣与沉郁并重的风格。
主题思想
通过寒食节俗的描写，抒发诗人流落异乡、心系故国的忧国之思与身世之悲，表达对中原沦丧的痛心、对节义文化的坚守，以及在政治失意中保持孤高自守的精神境界。