古诗原文

百川皆望东,
三才同面离。
半圭崇幼德,
六矢志男儿。
孟子道非高,
周公言非欺。
要须辨方位,
乃识穷陬维。
自从学校废,
俗敝柏梁诗。
英才陆沈尽,
卓荦非无资。
下车众皆悦,
苟且遂成痴。
混澒声一概,
沈痼星千期。
天生紫阳子,
缨冠而救之。
万类始根理,
六经初有师。
立心辨邪正,
成德在勤嬉。
曾参作门户,
夫子为根涯。
有位民物康,
在家兄弟宜。
敬义贯心筠,
德业畅根枝。
行远必自迩,
登高必自卑。
不从洒扫起,
何以为类推。
群居不及义,
游宴日相追。
失学莫此甚,
一成而百隳。
时文筑衰末,
不直埋马帷。
六经不勤读,
学荒身亦危。
二刘与三蔡,
相牖如埙篪。
师门赖有嗣,
流泽今未衰。
子孙欲不坠,
祖训勤奉持。
不失伯牙心,
不患无子期。

白话译文

百川都向东流,天地人三才本应同心却背离。以半圭之礼尊崇幼童之德,六岁便立志成为男子汉。孟子之道并不高深,周公之言也非欺人。必须辨明方向,才能知晓边远之地的方位。自从学校制度荒废,风俗败坏,连柏梁台的诗风也衰微。英才沉没殆尽,杰出之士并非没有资质。初到任所众人皆喜,但苟且偷安终成愚痴。浑浊之声混为一谈,沉疴之病历经千年。上天降生紫阳先生(朱熹),振冠而起拯救时弊。万物由此寻得根本之理,六经开始有了真正的导师。确立心志以辨明邪正,成就德行在于勤奋嬉戏。曾参开创儒学门户,孔子则是根本源头。居官则百姓安康,在家则兄弟和睦。敬与义贯穿如竹之心,德业如根枝畅达生长。远行必从近处开始,登高必从低处起步。不从洒扫小事做起,怎能推及大道?众人聚居却不讲义理,整日追逐游乐宴饮。失学之害没有比这更严重的,一旦荒废,百业皆毁。时文堆砌于衰世之末,连埋马帷的代价都不值得。不勤读六经,学问荒废,自身也将陷入危境。刘敞、刘攽与蔡襄、蔡卞、蔡京等人,相互启发如埙篪合奏。师门赖有传人,流风余泽至今未衰。子孙若想不使家业衰败,必须勤勉奉行祖训。只要不失伯牙那样的琴心,就不怕没有钟子期那样的知音。

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注释

词语解释
- 三才:天、地、人。
- 半圭:古代礼器,象征对幼童的尊重。
- 六志:泛指幼年立志。
- 紫阳子:指朱熹,号紫阳,南宋理学集大成者。
- 陆沈:比喻人才埋没。
- 混澒:混沌不清。
- 沈痼:久治不愈的病,喻积弊。
- 埙篪:两种乐器,合奏和谐,喻师友相得。
- 二刘:刘敞、刘攽,北宋学者。
- 三蔡:蔡襄、蔡卞、蔡京,宋代士人,此处泛指蔡氏学者。
- 伯牙心、子期:喻知音难觅,此处强调传承之重要。

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诗歌赏析

全诗以议论为主,融理于诗,语言质朴而气势恢宏。结构严谨,层层递进,从宇宙秩序谈到教育兴衰,再至个人修养与家族传承,逻辑严密。多用典故与比喻,如“百川东流”“埙篪相和”“伯牙子期”,增强说服力与感染力。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

南宋时期,科举盛行,时文浮华,学校废弛,理学初兴。陈普身处乱世,目睹士风日下,教育荒废,故借诗劝学,推崇朱熹理学,强调六经为本、勤学修身,呼吁复兴儒学正统,重振士人精神。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

以理入诗,议论精辟;善用对仗与排比,如“行远必自迩,登高必自卑”,节奏铿锵;典故密集而不晦涩,喻理于象,寓教于诗;语言简练有力,具箴言风格。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值

主题思想

强调教育为本,六经为根,倡导勤学修身、辨明邪正;批判时文浮华与学风败坏,推崇朱熹理学对儒道的复兴;主张从小事做起,注重德行培养,强调师门传承与家族训诫的重要性,呼吁士人担当文化复兴之责。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征